纵观近年来国内各大拍卖行主推的特色专场，不难看出高端专题收藏已成为市场的一股主要潮流，然而皇家宫廷用品一直以来占据了中国古代艺术品的高地。此次保利秋拍古董珍玩板块便是以“十全皇帝”乾隆当年的御用为主打，推出“孔颜乐处——乾隆御书房五器专场拍卖”，其中囊括了五件乾隆时期制作的宫廷御用之物：“清乾隆黄水晶‘乾隆御笔’、‘德日新’、‘所宝惟贤’玺三方”、“清乾隆御制‘佛说贤者五福德经’玉册”、“清乾隆紫檀高浮雕吉庆有余顶箱式四件柜”、“明清乾隆御赏‘头等十六号’月露知音琴”以及“清乾隆粉青釉雕龙凤呈祥八方瓶”。据记载，三方玺印应为一套，为乾隆日常常用印玺。“清乾隆御制‘佛说贤者五福德经’玉册”还带有原配紫檀嵌银丝函盒及原装织锦函套，品相保存完好。“清乾隆紫檀高浮雕吉庆有余顶箱式四件柜”为标准顶箱方角四件柜，精选紫檀大料製成，柜顶和后柜板批灰。虽尺寸并非拍卖史上大，但其奢华程度却堪比一般。“明清乾隆御赏‘头等十六号’月露知音琴”为仲尼式，此琴带有原装宫庭漆盒，楠木制，髹黑漆。据介绍，乾隆本藏有类似古琴100余张，但多数毁于八国联军入侵圆明园期间，剩下数目寥寥无几。2011年一件宋徽宗藏类似古琴曾过亿成交，可作为此件拍品价钱参考。
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“白瓷的发展有两条主线:条:白釉—青白釉—亮青釉;第二条:白釉—卵白釉—甜白釉。条主线的发展遵循隋唐—两宋—元明这个时间顺序。而第二条主线的发展遵循隋唐—元代—明清这个时间顺序。” 他介绍,中国白釉器发展高峰在北宋。“这个时候,北方的白釉产区大大扩展,已从河北内丘、巩县发展到遍布整个中原,包括山西的霍窑、介休窑,河南的当阳峪窑、定窑等,其中为的当属定窑。”他补充强调,南方许多窑厂虽然亦开始尝试烧制白釉瓷,但以“青白釉瓷”为主,其中为的就是景德镇的湖田窑。
明永乐甜白釉大盘特征，据深圳鑫宝源艺术品投资管理有限公司相关人士分析，从近几年的国内拍卖成交状况看，元代卵白釉瓷在国内外艺术拍卖会上极少露脸，它的市场价位仅能以宋元青白瓷和明甜白釉瓷的市场价格进行比较参考，2003年7月在香港佳士得拍卖会上一只明永乐甜白釉暗花凤纹盘以77.6万港币成交，2014年10月在香港苏富比拍卖会上一只明永乐甜白釉执壶以508万港币成交，由此估测此件元代卵白釉执壶也会受到更多的人关注，其市场价值也是让人看好。
近几年明永乐甜白釉大盘同类藏品拍卖记录：
藏品名称：XUANDESIX-CHARACTERMAR...
估价50.00到70.00万---成交价:HKD290.00万---成交日期:2012年5月30日
藏品名称：明豆青釉双鱼耳斑点盘口瓶
估价180.00到180.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称：明初钧窑玟瑰紫釉尊
估价180.00到280.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：明黄釉暗刻龙纹贲巴壶
估价512.00到1024.00万---成交价:HKD3982.27万---成交日期:2016年12月15日
藏品名称：明初龙泉青釉葵口折沿大盘
估价220.00到280.00万---成交价:RMB391.00万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：明永乐龙泉官窑石榴尊
估价120.00到150.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2006年8月27日
藏品名称：明宣德龙泉刻花卉纹大缸
估价110.00到150.00万---成交价:HKD264.50万---成交日期:2012年11月25日
藏品名称：明永乐甜白釉暗刻缠枝花卉碗
估价160.00到220.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2018年6月20日
藏品名称：明宣德龙泉刻花卉纹大缸
估价110.00到150.00万---成交价:HKD264.50万---成交日期:2012年11月25日
藏品名称：明十四/十五世纪龙泉窑青釉折沿棱口大盘
估价50.00到70.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2008年12月3日
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由于胎体很薄，使得这种高白度的釉格外莹润，给人以一种“甜”的感受，《陶录》释为甜净之意，故名“甜白”。其中以薄胎暗花者珍贵。甜白釉瓷器以碗、盘、小壶、高足杯、梅瓶为多见，除此还有双耳瓶、玉壶春瓶等。景德镇甜白釉的烧制成功，为明代彩瓷的发展创造了有利条件。
明永乐甜白釉大盘价格及图片，“艺术价格网”和金盛保险有限公司每年都会对全球艺术品拍卖情况进行调查，对2007年7月到2008年6月全世界举办的2900场拍卖会的调查显示，前500名受欢迎的艺术家中，前10名中有两位是中国人；日本艺术家村上隆名列第8；英籍印度裔艺术家阿尼什·卡普尔名列第18位。
对于中国历代对瓷器推崇白釉色,楼钢进一步分析称,中国传统文化到宋代已经发展到顶峰,儒与道均已到达登峰造极的地步,全面影响着社会生活的每一个角落。儒与道虽有认知上的不同,但是有一点却又极为相似,就是儒道都讲求“顺应自然”,提倡“淡泊”,要求人们做到“内敛”“修身”。宋代理学重要的概念就是“存天理,灭人欲”,朱熹认为“人欲胜则天理灭”。这样的人文理念和精神必然会反映到生活之中,影响整个社会的方方面面。就从宋代瓷器看,无论是五大名窑——柴汝官哥定,还是五大民窑之中的钧窑、耀州、龙泉、湖田(磁州不在此列),在设计、制作的过程中,注重自然、注重内涵的表现是重中之重。
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