中国嘉德2011春拍古籍善本拍卖专场中，一套元抄本《两汉策要十二卷》，共计16册，从900万元的高价起拍，终以4830万元的高价成交。值得称颂的是2012年北京匡时春季拍卖会亮相的顾氏“过云楼”藏书，它以1.8亿元的天价起拍，至1.88亿元落槌，加上佣金成交价高达2.16亿元，开创了中国古籍拍卖价格新纪元。“过云楼”藏书中既有宋刻《漂亮万花谷》、元刻《皇朝名臣续碑传琬琰集》这样名重天下的存世孤本，也有黄丕烈、顾广圻、鲍廷博等各人的批校手迹，其价值不行估量。对照“一页宋版一两金”的传说，在当前古籍善本行情日益看涨的情形下，“过云楼”藏书能拍出2亿多的天价就不难明确了。
那么，怎样判断古籍善本的珍藏价值？刘正华体现，岂论是作者原稿本、旧抄本，照旧原刻本、精刻本，差异版本的古籍珍藏价值相差很大。“其中元代及元代以前刻印、誊录的古籍具珍藏价值，甚至于某些残本和散页也很受市场的重视。对于明代刻印或誊录的图书，在品相和存世量方面的要求较量严酷，残缺不全或者版本模糊，以及流通量较大的刻本，其珍藏价值较低。清代古籍由于存世量较量大，以是业界焦点往往群集在撒播较少的版本上。辛亥革命时代的古籍，反映某一领域或某一事务资料方面的稿本，或者名人批校、题跋的印本、抄本具有较高的珍藏价值。另外，值得一提的是能够反映古代印刷手艺水平的种种活字印本、套印本也是藏家追逐的目的。在古籍善本中，未裁本和孤本近几年也先受到重视，而这两种古书存世量往往较量少。此外，刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字。”
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陆烜写书很快，可谓是一蹴而就。一段时间，他得了心悸病，郎中对他说，需要人参熬汤。东北人参比珠宝还贵，但陆烜吃得起。他在服药的同时，搜查了100多种书籍，其中包罗《池北偶谈》、《居易录》、《香祖条记》、《古夫于亭杂录》、《分甘余话》等。他边阅读边摘抄，对资料稍微举行整理之后，分为释名、原产、性味、方疗、故实和诗文等方面举行叙述。不到10天便写成《人参谱》这本书，全书共18000多字。誊写好之后，他的心悸病也好了。
清代古书价值，陆烜发现了用皂角子仁水生涯古代字画的要领。他以为，古代名家墨迹，岂论是纸质的照旧绢帛的，年月久了，都市起毛、生浮绒，纸质字画起毛尤其严重。他曾经珍藏了一幅王羲之的《二谢帖》麻纸真迹，发现起毛如蚕茧，后用皂角子仁稠水修补了，晾干之后，该真迹光洁如铜镜。详细操作要领是：上下截齐后，把两版夹定，用绳子扎紧，用白沙打字画令其平滑，再用褐布轻拭掉纸尘，后用皂角子仁稠水粘上，快速解开版，轻翻一过，以后之后，该古字画就不会起毛了。上了皂角子仁后，若是想让古字画越发华美，则上金箔一次，详细措施如洒金笺；若是希望其越亮雅致，则上云母粉一次。
近几年清代古书同类藏品拍卖记录：
藏品名称：南宋范成大超然帖页
估价20.00到20.00万---成交价:RMB5656.00万---成交日期:2010年12月10日
藏品名称：张即之等写经册（八十五帧）册页（四十八开...
估价280.00到380.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：宋濂等明五贤墨宝
估价350.00到500.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：春秋五霸七雄通俗演义列国志传（十六册）
估价350.00到480.00万---成交价:RMB655.20万---成交日期:2009年6月26日
藏品名称：2009年作邱志杰给邱家瓦的三十封信（三幅...
估价180.00到280.00万---成交价:HKD664.00万---成交日期:2014年11月24日
藏品名称：北宋金粟山大藏经写本《大般若波罗蜜多经卷第五百八...
估价100.00到150.00万---成交价:RMB586.50万---成交日期:2017年12月2日
藏品名称：王守仁行书致蕙果郡伯手札
估价50.00到80.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2015年12月4日
藏品名称：2009年作邱志杰给邱家瓦的三十封信（三幅...
估价180.00到280.00万---成交价:HKD664.00万---成交日期:2014年11月24日
藏品名称：吴昌硕、杨澥、徐渭仁、叶昌炽等十八家题汉建昭雁足...
估价120.00到180.00万---成交价:RMB391.00万---成交日期:2015年7月4日
藏品名称：无垢净光大陀罗尼经一卷
估价14.00到15.00万---成交价:RMB442.75万---成交日期:2014年12月3日
清代古书大交易市场在哪
传统意义上的藏书以珍藏善本古籍为宗旨，善本的看法因差异时期或者差异的取舍而有所区别，但基本上仍是指刊刻细腻、撒播较少、艺术价值和文献价值高等几个方面，但同时善本古籍的市场价格也随之升高，因此追求善本古籍的珍藏不光要求有较高的鉴别水平，还需要相当的经济条件。除善本以外，藏书界还将撒播较广、年月较晚或者存世量较大的古籍习惯上称为“通行本”。通行本这一称谓的历史也很悠久，或许有了善本一词以后就响应而生了。差异的时代对通行本的界说也不尽相同，明清时期的通行本，今日已成为了善本。近代的藏书界将清代乾隆朝以后刊刻的一些书籍，包罗清末的局本，统称“通行本”，这一看法一直沿用到了今天。
清代古书出手，除了通行本之外，尚有一些地方的书坊、刻字店、学校、寺庙甚至私人还刻印了大量的学生识字、讲评经义、唱本小曲和一些阴阳数术及劝善公德之类的书籍。有人将此统称为“俗本”，此类书籍内容俗败，刊刻粗拙，珍藏价值不大，现在在各地旧货市场上，经常可以见到此类“俗本”，往往已经无数淘选，几成书渣。对于这种“俗本”，初涉珍藏的可选来作为“样品”，但随着藏书履历的富厚，对“俗本”的认知也会逐渐改变。
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