玉带钩的珍藏、使用者,不外乎皇亲国戚、文人士医生阶级。他们对玉带钩的使用、把玩,间接反映了晚明尚物的时代民俗。而这种闲雅之情始终以文人阶级为代表,南宋赵希鹄便有明确叙述,“明窗净几,焚香其中,佳客玉立相映,取昔人妙迹图画,以观鸟篆蜗书,奇峰远水;摩挲钟鼎,亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣佩玉,不知身居世间,所谓受用清福,孰有逾此者乎”(《洞天清录》),况且晚明。正是有这些幽人、韵士的推许,晚明赏物、著书蔚然成风,但看法相差无几,甚至言语不差分毫。即便云云,却也不失为直接相识晚明文人生涯的途径,可谓由一隅得以窥全景。
道光之后,清朝国力严重衰退,不光新疆的和田玉纳贡完全阻止,就连苏州、扬州两地的玉作坊也因两次战争及太平天堂起义而一蹶不振。可是由于西南货运之路未断以及慈禧太后对翡翠极端痴迷,翡翠在清朝晚期泛起出天下性盛行态势,从朝野到市井莫不趋之若鹜。受时代情形的影响,此时的翡翠件多由粤海一带所制,无论是造型、工艺都差异于乾嘉时期,已然完成了清雅陈设到适用佩带的转变。这一点,从台北故宫玉器展馆及清代家具展馆所展出的簪钗、扁方、耳饰、手串、手镯、帽正、翎管、戒指上便可获得印证,这些首饰或单独成器,或与珊瑚、碧玺、各色宝石、烧蓝等混淆镶嵌,华美精巧,为我们再现了一幅晚清宫眷生涯图。值得一提的是,从首都博物馆展出的李莲英扳指(传为慈禧所赐)、荣禄带钩等翡翠物件来看,晚清时期人们对于翡翠已经有了更深的熟悉和更高的审美追求,满绿冰透的高货成了这个时期王侯将相们的新宠。与以上两件翡翠相比,同为晚清物件的台北故宫翠玉白菜在玉质上显然不及,但其镌刻神妙,白菜、螽斯和蝈蝈所寄意的“清白传家”、“螽斯衍庆”也正贴合了寻常黎民佩带、赏玩翡翠的心理需求。以是,从这一点来看,翠玉白菜成为台湾民众的心头好也在情理之中。
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到了元明清三代,玉带钩的制作先回升,出土和传世的数目许多,而且都造型优美、武艺高明、玲珑奇巧、颇有神韵。这批注玉带钩这时可能已由适用性逐步转向了玩赏性。此时期玉带钩一样平常都有花卉、动物的浮雕和立雕,钩首多为龙头形,以龙螭纹相组合的龙带钩为细腻。以是元明清三代多数玉带钩的基本形制有许多相似之处,然而只要仔细加以较量,在详细部位上各自仍具有较显着的时代特征。
清翡翠雕龙带钩好坏分辨,钩,在古代为人们用于腰带上起扣拢腰带的用途。其制造质料有铜、铁、玉等材质。而玉质的带钩始于战国,其基本形状一样平常为扭曲“S”形,一端有钩,多作兽首装饰;背有柱,柱下有顶,带钩除“S”形状外,尚有棒形、竹节形、圆形、兽面形、琴面形等。带钩造型优美,工艺重大。集错金、镶嵌等工艺于一身,做工细腻,纹饰细腻。战国时期,带钩制作工艺极为蓬勃,特殊是铜带钩。而这种嵌玉带钩制作,在战国大墓中偶有发现,如辉县固围村出土的包金嵌玉兽首银带钩等,制作工艺重大,团结了几种工艺及材质。器形华美雅致,钩体弯曲较大,钩首小,十分细腻。
近几年清翡翠雕龙带钩同类藏品拍卖记录:
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估价1200.00到1800.00万---成交价:HKD1916.00万---成交日期:2016年5月30日
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藏品名称:缅甸老坑玻璃种帝王绿满色天然翡翠手镯(一对)
估价2200.00到2200.00万---成交价:HKD4025.00万---成交日期:2017年11月30日
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藏品名称:翡翠及钻石耳环
估价2800.00到3800.00万---成交价:HKD5164.00万---成交日期:2014年11月25日
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据相识,现在市场上的这种带钩并不少见,价值跟材质和工艺都有关,价格多集中在几万元到十几万元,有的可以到达数十万元。而愈甚者2011年香港苏富比曾以3426万元成交的一件“清19世纪翡翠镂雕螭龙带钩”,价值在于翡翠的品质和雕工。这件带钩曾由美国藏家珍藏,厥后在1983年到1993年划分泛起过。“很少人专门关注玉带钩,也没有专门的著作、研究,以是玉带钩的价值并不算高。”赵先生体现。
清翡翠雕龙带钩特征,龙首额部泛起块状起凸,龙眼更突起谓之“虾米眼”;龙耳由猫耳形转为棒状形;龙腮上亦泛起了体现力度的块状肌肉,鼻翼坦荡,鼻尖突起,露出角状鼻孔,龙嘴启齿比元、明大而深,龙首较短不刻龙发。螭的圆窝状耳向上隆起,额部出须,螭体圆浑,螭首上仰,螭身抬起而与钩背的毗连点较多。龙首与螭之间的距离比之明代更窄。钩身厚薄匀称,线条形板块,钩钮薄而短。现代市面上有用白玉和翡翠及独山玉制作的带钩,其工艺不难分辨,大部分也是元、明、清时期的仿品和衍生品。
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