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所谓宣德炉即明宣宗宣德年间按照宣宗御旨为郊坛太庙所铸之供炉，当时同铸的还有大量的仿照宋《宣和博古图》诸书著录的器物，以及仿柴、汝、官、哥、钧、定名窑的瓷器式样铸造出的铜制鼎彝诸器。宣德炉制作极精美考究。现在各地单位和和私人收藏的宣德炉数量都不少，但这些宣炉很难确定为真品。这是因为自明代宣德以后，历经清代，下迄民国，曾大量制作了品，赝品的数量大，与宣德炉的性质从初期的供炉而逐步变成文人雅士的鉴赏品、珍玩品有关。宣炉在明代时，伪作数量已经很多，真品很难见到。目前所见宣炉，造型上有三足者，也有圈足者，炉耳样式也较多，有朝天耳、凤耳等等。有人认为从宣德炉外观颜色上最易辨别真伪，根据所见，我们认为越是伪品颜色越美，甚至有的炉腹中间还饰一道鎏金花纹。宣德炉上的铭文，一般是“大明宣德年制”也有无“大明”二字的，有的还加写“珍玩”二字。大体说，明代仿字体较硬，以后的仿品字体较软。总之，目前世上所存宣德炉中，很难见到宣德时制作的真品。
清代：
第一，品的种类没有宋、明时代的多，主要有鼎、尊、壶等。
第二，特殊形制的器物主要有：百环尊、方口觚、扁足方鼎、天鸡尊等等。
需要指出的是，清代山东潍县仿造青铜器是赫赫有名的。如北京故宫博物院一件“陈侯”，器物属明仿，而铭文则是潍县制作的。
仿造青铜器从清末到1949年以前仍制作不少，所见器类如：鼎、鬲、角、天鸡尊、鹤尊等。
总结宋以后的青铜器，其目的与前面所说的伪作目的还是有着根本不同的。伪作是尽量模仿真器，以骗人谋取暴利；则不然，它是仿造古器的造型与花纹等特点，并不求新器与古器完全一致，而是作为某种用途的实用品或艺术品。
