梵文作为装饰纹样，也是入明方盛，释教题材的取用，其意多在于祈福、消灾免难，常见的纹样是佛像，此外或选取藏密中带有象征意义的梵文字。后者，是始于元代宫廷，《元史》卷七十七《祭祀志》曰：“世祖至元七年，以帝师八思巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一，中用素缎，泥金书梵字于其上，谓镇伏邪魔护安国刹。”梵文字在汉地的撒播，又同至元二十二年元世祖主持汉藏两系僧人编订《至元法宝勘同总录》的佛经译勘运动相关，他不仅在释教目录史上具有主要意义，更对梵字在中土的流布发生不小的促进作用。以后，汉地撒播的梵文字母大多以在西藏使用的蓝查体誊写，且大量进入艺术装饰领域。如北京故宫博物院所藏明宣德剔红梵文荷叶式盘，其纹饰特色即是在盘心剔刻经咒和阿弥陀佛种子字。而本品罐腹主体纹饰以释教常用莲花托九字梵文泛起，而此九字梵文，恰与堪称孤品的北京故宫博物院藏明宣德青花梵文出戟法轮盖罐中梵文相同，瓷罐底部及盖内中央书“大德祥瑞场”篆书字样，围绕其字样的即是九字梵文真言，九字中，前五字为五方佛中的五佛种子字，后四字划分代表前四佛双身像中的四女像种子字。此种组合图案被密宗信徒称为“法曼荼罗”。这两件差异工艺的同时期艺术品都可堪称宣德时期梵文装饰纹样的规范之作。
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亲政后，励精图治、生涯节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴”时势。时代主持了的“万历三大征”，牢靠了汉家疆土。执政后期荒于政事，因无像张居正的人可以督导、国本之争等问题而倦于朝政，自此不上朝，国家运转险些停摆，强征矿税亦是在位时代被称为一大诟病，使大明王朝逐渐走向衰亡。万历四十八年(1620年)七月二十一日，朱翊钧崩，终年56岁，庙号神宗，谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显天子，葬十三陵之定陵。
明代金器特征，除上述以外，更为难堪的是，在罐底部落有楷书“大明宣德九年八月内造九成色金重三十八两五钱”明确纪年，即公元1434年，将本品的制作年月交接的十分确切。在存世为数不多的明初宣德时期的金器里，落有款识的更为凤毛菱角。查阅资料，同样在此年制作落有款识的金器有现藏于北京首都博物馆的明宣德錾云凤纹金尊（落有“随驾银作局宣德玖年玖月内造捌成伍色金拾伍量重外焊伍厘”）。而与此器在誊写制式、誊写笔法上有异曲同工之妙的当属现珍藏于首都博物馆的明宣德金勺，可为佐证参考。金勺为北京海淀区青龙桥董四墓村明墓出土，勺柄上端刻有“随御用大明宣德六年八月日内造金勺一把用九成金净重三两四钱五分”铭文。
近几年明代金器同类藏品拍卖记录：
唐金器（六件套）----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
唐代金器人物骆驼（一套）----估价:200.00到200.00万----成交日期:2014年6月8日
唐金器（六件套）----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
唐满工凤纹金器（一套）----估价:900.00到1500.00万----成交日期:2014年11月30日
唐金器（一组八件）----估价到3200.00万----成交日期:2014年11月30日
唐代金器杯（一对）----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器鹅（一对）----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器鹅（一对）----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器鹅（一对）----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器鹅（一对）----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日
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唐代金银器才是中国古代金银器的巅峰之作。它上承战国、秦汉时期的遗风、下启宋、辽、明清时期的神韵，在中国古代金银器领域当中起着举足轻重的作用。那舒展的缠枝花纹、旷达的动物造型，无处不在自由地彰显着盛唐文化的宽容和大气。明代是中国黄金制造史上的壮盛时期，但它顺沿前朝法度，限制庶民用金，对金银矿的开采、熔炼实验严酷管控。而内廷的银作局却大量打造金银器饰，以供皇室成员享用，从《明宣宗宫中行乐图卷》中便可得见。永宣时期的金器以一样平常生涯用品和首饰为主，工艺威风凛凛威风凛凛承袭前代并有所生长。此间多使用拉丝、累丝、锤鍱、錾刻、焊接等武艺，然而由于清代皇室大量销镕明朝金器打造本朝用器等缘故原由，明代皇家金器现在已经难堪一见。
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