什么是和艺术品，就是具有历史文化意义，并且在当世是极为稀少罕见的物件；自古以来每换一个朝代就会更新新的钱币，前朝钱币都被回收，只有少部分流落民间。钱币在当代也是有价值的东西。解决了以物易物的难处。另外，每个朝代的钱币都有其独特的代表意义。其中图案与花纹都是历代帝王亲自选定的。什么是历史文化意义呢？好比我们70，60后，看到小时候渴望不可求的钱币会有一种什么样子的感觉呢，对就是怀念，怀念生存的痕迹，怀念已逝去的先人，怀念物是人非的老友，甚至埋在心底的那一抹情愫，这些就是历史文化意义。
好了我们不怀念了，来讲一讲钱币文化，我国古代的对钱艺术在北宋徽宗时期发展到了顶峰。在宋徽宗铸行的各种钱币中，除崇宁、大观钱没有出现对钱品种外，圣宋、政和、重和、宣和等钱币都是成双成对的，其品种之多、质量之精、书法之美，堪称空前绝后。南宋初年继续铸造有绍兴、乾道等对钱。但自南宋淳熙七年（1180年）起开铸纪年钱后，钱币钱文采用呆板的宋体字，曾经盛行一时的对钱渐趋消亡。南宋初年伪齐政权刘豫曾铸“阜昌通宝”、“阜昌元宝”钱，均是篆书、真书对钱。西夏也曾铸行篆、真二体的“光定元宝”对钱。
早发现“对钱”现象并加以研究的是清代乾嘉年间的古钱学家翁树培。翁氏在其所着《古钱汇考》一书中首次收录了100多对对钱。其后，日本的古钱学家安田而唐、朽木龙桥、山田孔章等人相继进行了排比、配对及定名等研究。经过几代人不懈的努力取得了丰硕的成果，《对钱谱》、《符合泉谱》、《新订北宋符合泉志》等对钱专着的问世，引起了世人收集和研究“对钱”的更大兴趣。
对钱制作风格相同，显示出对称的美感。它有三个主要特征：一是两枚钱币钱文相同；二是使用两种书体，其中篆书必居其一，另一种书体为隶书或行书等；三是除钱文书体不同外，两枚钱币币值相同，形体对等，即钱形大小、钱身厚薄、穿孔大小、轮廓阔狭、钱文位置、字体大小、铜质等各个方面都完全一致，可以成双配对。
作为限量发行具有纪念性主题又是国家法定货币的金银纪念币，当然应该具有投资价值，而其投资价值的被发现，与投资者的价值取向有关，这中间文化因素对投资者的价值取向影响大。如果市场上充满了粗制滥造的金币，还会有多少人愿意去购买呢？金币文化又怎样能够起到应该起到的作用呢？快乐收藏，理性投资。收藏者和投资者只有接受这样的收藏投资理念，并且落实到具体的收藏投资实践中，才能够进一步发扬光大金币文化。
