1940年8月，在给刘质平的一封信件里，弘一用到了一个颇具现代美术意味的词语“新考案之名堂”：兹送上拙书数纸，其中大佛字为新考案之名堂，甚为雅观。以后暇时，拟书若干纸，俟时势平靖，再以邮奉也。这里的“新考案”是日语汉译，意为设计发现。虽然这个词语迟至1940年才次在书信里而且是在谈及书法时提及，弘一关于书法的相关看法，即现代美术式的设计意识，却是由来已久。只是通常他不提“新考案”，只提“名堂”。他把“新考案”这层意思隐含到“名堂”这个看法里边了：集联已誊写，但只能书一种体。兹送上样子四纸（名堂甚悦目），乞收入。护生信笺，乞即选定并示之其名堂，即为誊写。小立轴之佛号，有三式，亦由属书者指定一式。看得出，“名堂”是他构想和审阅一件书作时尤为专心的事情。在第三条引文里，他像设计师一样手绘了他所设计的三种样式，使它们呈纵式依次排列在这段文字下方，以让读信的人对他构想的画面有准确无误的、直观的明确。从内容相同而构图迥异的三张图示中，其设计发现的匠心显而易见。
弘一字画成交价格，二是蜕变阶段。弘一法师中年出家后，尽洗铅华，文字多写佛经祖语、古训格言，韵致唯恐不淡；他所书横批“世间虚妄乐”，语出《华严经》，用笔上由《始平公造像记》得来的方笔开始弱化，线条开始变细，灵动、圆润，结体加长，有意识地提纯简净明了的气息，正处于“入世”与“出世”的过渡时期。
首先是因为李叔同的书法品质的确很高。李叔同精心修书法，精益求精，书法创作游刃能得上品，这幅名为《放下》的书法作品，用笔雄浑，墨色深沉，端正楷书虽然只是书写两字，但是两字用笔，可观诸多笔法精妙。就如王羲之一字“永”可观八法之妙。大书法家，不用长篇笔墨呈技艺，只需两字可显大才。书法作品本身的艺术价值是《放下》在市场上有价值的根本。
其次，《放下》有价值，还因为李叔同三字有分量。名人书法自然有名人精神品质的附加值。现在来看，李叔同不仅是名人，而且是在书法发展史上占据一定位置的名人。就冲李叔同亲笔所书这事，书法《放下》价值自然不会低落。
最后，这幅书法作品背后有故事，是其价值能达四百万元的原因之一。非常时期，不懂书法的愣头青，在一位藏家家里抄得这幅作品，他眼浅无观，随手就要给撕毁。可是《放下》书法作品的藏主却急中生智说：不要撕，这幅书法作品应该读作“下放”，你撕了书法“下放”，其不是有违纲目吗？一句话，把愣头青吓得不轻，赶紧把书法作品《放下》好好展平，不敢造次，这才让人后有幸看到书法《放下》的真迹风采。
书法作品有故事，有经历，是其价值所在的另一项原因，因为这样的书法作品往往成为历史的见证，不但有文化价值，更有史料价值，价格高起就在所难免了。书友观《放下》欢迎留言噢。
