傅抱石作品:
一九六零年三月,傅抱石创作发表《雨花台颂》,该作品七十平尺,是除了《江山如此多娇》之外,迄今所见傅氏[最][大]的作品。其气势恢弘,博大深沉,具有强烈的艺术震撼力。作品通过远中近景的描绘,用焦点透视处理的手法,突出了雨花台的主题。通过点缀于画面的桃花、人物、工厂的烟囱,给我们展现了一幅充满时代活力的画卷,是傅抱石晚期山水画中最为典型最为完美的一幅作品。 《雨花台颂》分近、中、远景三部分,近景是遮盖着右上角画面的浓密松枝,中景是郁郁苍苍的雨花台,远景是建设中的南京新城。近景松枝用大笔勾画,雄建有力,最能显示画家的笔墨功夫,中景的雨花台被花树和松柏树簇拥着,主要用点染法, 山体厚重,而春花烂漫。山顶上有高耸的纪念性建筑。作品的整体气象是庄严肃穆的。 傅抱石《雨花台颂》及其创作背景郎绍君雨花台,在南京中华门南,俗称“石子冈”。相传南朝梁代云光法师在山顶筑台讲《法华经》,天上落花如雨,遂有“雨花台”之名。1927年大革命失败,这里成为国民党杀害革命志士的刑场 。解放初,在雨花台修建了烈士陵园。从此,雨花台就成为革命烈士的一种象征。 创作《雨花台颂》的1960年3月,由傅抱石任院长的江苏省国画院正式成立(1957年开始筹备)。同年6月,这件作品收入江苏文艺出版社出版的《江苏省国画院画集》。傅抱石在为这本画集写的《前言》中说:“这本画集,是江苏省国画院为了迎接即将大会师的文教战线上英雄们,为了庆祝文教战线上的跃进再跃进、从胜利走向更大的胜利,在此较短的时间里编印出版向全国、全省文教群英大会献礼的。”同年五月,在南京举行了“江苏省文才群英会”,傅抱石当选为代表并在大会上发言。这些,可以帮助我们了解创作《雨花台颂》的政治背景。 傅抱石在前述画集序言中特别谈到了当时画家的思想与创作状态,他说:“有些老画家,过去都是以画山水为主的,不同程度的‘一丘一壑,聊以自娱’,追求的无非所谓‘意境’,陶醉的无非是笔墨。解放之初,改进较少,通过整风、反右派斗争,特别是自总路线、大跃进以来,出现了很大的变化。现在诸家的画面,基本上去除了陈旧的那一套而富于生活的气息和时代的精神。”这里说的“老画家”的变化,就包括傅抱石自己。这些,可以有助我们了解这件作品产生的意识形态背景。(引自中国艺术研究院研究员国家文物鉴定委员会委员郎绍君) 在上幅《雨花台颂》发表前后,傅抱石曾以雨花台为题材反复创作了多幅《雨花台颂》。主要有:
傅抱石作品又称文物,傅抱石作品被视做人类文明和历史的缩影,好的傅抱石作品由品相与历史底蕴,经历无数朝代起伏变迁,藏玩之风依然不衰,甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣
傅抱石作品拍卖成交价格 | |||
状态 | 名称 | 成交价(RMB) | 时间 |
已结束 | 傅抱石 1954年作 云中君和大司命 镜心 | 23000万 | 2016年6月4日 |
已结束 | 傅抱石 1965年作 茅山雄姿 镜心 | 18687.5万 | 2017年6月5日 |
已结束 | 傅抱石 琵琶行诗意 立轴 | 10350万 | 2018年6月17日 |
已结束 | 傅抱石 1945年作 山西夜渡图 立轴 | 9291.25万 | 2017年10月2日 |
已结束 | 傅抱石 1945年作 郑庄公见母 立轴 | 7992.5万 | 2015年11月15日 |
已结束 | 傅抱石 1944年作 兰亭雅集图 镜心 | 7245万 | 2017年12月17日 |
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4、杂项:各类精品杂项,如佛像、石章、各类雕刻、陨石等;
5、青铜器:各类器具;宝剑,铜镜,佛像,鼎;金银器等;
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