玉环的造型在新石器时代已经出现,良渚文化、大汶口文化中都有发现,其他地点也有发现,如吉林省镇聚宝山新石器时代遗址出土的一件玉环,外径10厘米、厚1.5厘米,通体细磨,呈墨绿色,晶莹发亮.外缘光滑,内缘有一周浅凹蓸.由这件玉环可以看出,新石器时代的玉环已经是造型规整、打磨仔细、色彩纯正、玉质温润的精美器物,较为成熟.从考古发掘出土的新石器时代玉环数量上看,可谓是数量众多.来看一则实例:处于新石器时代至青铜早期时代的内蒙古大甸子暮地,“玉环共出自4座暮内,除1座墓内出土两件外,其余3座墓内各出土1件”新石器时代玉环的使用已经十分普遍,这样就可以得出一个结论,就是至少在新石器时代晚期玉环已经先盛行,而且玉环的发展没有中断.在接下来的夏商周时期,以及春秋战国时期都非常兴盛.秦汉以降,直至明清.由此可见,随唐宋元时期玉环也十分兴盛.
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“中国人自古喜欢玉，新玉收藏重料不重雕，而古玉是看年代，与那个时代的典型器比对，如果是典型器则价值连城。比如红山文化的玉褚龙就是收藏古玉者膜拜的典型器，玉褚龙是古人和上天沟通的器物，也是权力和身份的象征，是远古时期部族的族长才能拥有的器物。从器型上说，它像龙和蛇的结合，是无价之宝，市场造假也多。
大汶口玉环特征，红山文化玉环一般为圆扁形，打磨不光滑，但也有圆滑且雕刻纹饰，为简条或放射性条纹玉环。藏家收藏的此玉环直径18.8厘米，环厚为3.8厘米，环孔直径为10.5厘米，为红山文化岫岩碧玉质，整体呈环状，环周有16条放射状线条，象征着太阳的光芒，是古人对太阳的一种崇拜和图腾的象征。在历古发现中，此类型玉环在龙山文化中有所发现，但均为素面，而此玉环素面中加上十六条放射线，实为罕见。
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有很多器物有经济价值但未必其文化内涵和考古价值就高，有些老物件历史悠久但存世量较多，其市场价值必定不高。如果既有考古价值又有经济价值，那么它未来的潜力和空间就很大。因为古玉进入流通领域的很少，所以参照国际市场价格走势，是衡量国内高古玉未来价值的好渠道，国际上拍卖行和博物馆的馆藏玉器，多是以收藏中国高古玉为主。”
大汶口玉环评估，大汶口文化的类型，学术界进行了广泛深入研究。吴汝祚提出分为三个类型：一是泰安、济宁等地的鲁中南地区，称为大汶口类型。二是淮河以北的苏北地区，称为大墩子类型。三是山东东部潍坊地区和日照等地，称为三里河类型。吴山菁将青莲岗文化分为江北和江南类型。
大汶口遗址晚期10号墓出土的玉环佩在死者右臂上，玉铲放在股骨上，玉指环放在坑角处。35号男女合葬墓，玉管戴在女性颈部。胶县三里河墓葬，璿玑放在胸部，玉琀出于口中。景芝镇2号墓,玉镯戴在左腕。7号墓,玉镯戴在右腕。2号墓玉璧放在胸间，与江苏省新沂县花厅村墓所放位置一致。2号墓玉坠放在胸间。1号墓玉珠放在颔下，与西夏侯墓出土位置一致。玉器也见于遗址地层中，江苏省邳县刘林遗址上层出土有玉饰，表明这些玉器大部分为生前装饰品。
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