砚台的鉴定要领应该也是列位藏友较量体贴的：轻盈快捷的鉴别砚台要领。一是看，看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。二是摸，就是用手抚摩砚台，感受是否滑润细腻。滑润者，石质好，粗拙者，石质就差。三是敲，就是用手指托住砚台，手指轻击之，侧耳听其声音，若是是端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下。若是是歙砚，以声音响亮为好。四是洗，指的是把砚台上的墨痕洗掉，还其原来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或修理过的痕迹。注重补过的地方颜色与砚的原色有很大的差异。五是掂，就是掂一下砚台的分量，同样巨细的歙砚，重者好，轻者次之。
砚台是一种手工手艺品。作为传统书法的辅佐器材，砚台在今世社会中的运用已是很低，但它作为中国汉族传统文明的一个载体，是一种有着很高欣赏价值的文物性手艺品，而且只要是中国的字画艺术存在，砚台的适用价值就依然存在。可是随着新中国建设后硬笔书法的普遍使用，传统的毛笔、砚台等誊写器材逐渐被各人淡忘，甚至退出了各人的一样平常生涯而走进了珍藏队伍。只管砚台珍藏“冷”，可是近几年却在拍场中体现出了“热”的一面。即即是在2008年全球金融危急后经济疲软的几年里，砚台的拍卖成交额也相当亮眼，如2009年西泠印社“文房清玩·历代名砚专场”中，“吴昌硕铭、沈石友铭震天动地端砚”以235万元成交；2010年，北京保利春拍，清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交，打破了其时砚台拍卖的天下纪录。
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翡翠砚台市场走势和价格
虽然，事情也不能一慨而论。清代的民间用砚，仍注重适用而多质朴之作；一些文人用砚，也能脱弃繁缛华美的时风，以清雅简约自尚，颇多金石书卷气。这也反映了砚史生长的重大性和另一个侧面。今天，古砚作为珍藏和鉴赏的工具，已很少有人拿它来研磨濡笔了，着适用功效已被“弃捐”，其历史文化内在和艺术审美价值却受到格外看重而突现出来。可是砚之为砚的本质特征并没有消逝，古今的距离和视角的转变，也不行能泯灭砚与非砚的界线。一方古砚虽然不再拿来磨墨适用，人们却仍然视之为砚。由于它曾经作为文具而使用过，它的适用性已沉淀为历史性的存在，并转化为今天人们观照、鉴赏的工具了。这正如一柄冷光闪灼的古剑，今天虽然不再用作武器，但它那削铁如泥的无比尖锐，仍然使人赞叹，从而发生一种深沉的历史憧憬和审美愉悦。古砚与适用性相关的许多特点，如细腻滋润、呵气成滴、易于发墨、不涩不滑等，作为一种内在的质性，仍然是价值判断的主要尺度。至于端、歙等名砚自然具有的种种漂亮石品，更非人工巧饰所能相比，因而它所引起的审度感受也具有一种单纯和永恒的特点。
近几年翡翠砚台同类藏品拍卖记录：
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
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砚亦称为研，汉族传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。中国历代的文化人对砚台都无比珍爱，赏砚藏砚也是古代的一种时尚。砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代文化、经济以致审盛意识的种种信息。现在，砚台完成了由适用品到艺术品的转化，因而也作育了它奇异的珍藏理财的价值。若是说中华民族五千年之文明史，犹如一串璀璨的明珠，而诸如楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲等文化艺术，就是那一颗颗单独而耀眼的珠子。而笔、墨、纸、砚文房四宝，则既是串联这颗颗珠子成为明珠的红线，又是穿珠引线的主要工具。
翡翠砚台特征，钱载（1708年至1793年），字坤一，号萚石，晚号万松居士、百福老人，秀水（今浙江嘉兴）人。清雍正十年（1732年）乡试副榜。乾隆元年（1736年）举鸿博，未用。十七年进士，改庶吉士，散馆授编修。此砚是乾隆四十六年钱载任辛丑科会试知贡举（主掌贡举考试）时，携至科场之砚。清朝划定，会试首场考试为三月初九，考官提前三天（三月初六）入闱（进入科场）。砚铭“方执圆融，择善而从。肃于外，惟至公”。反映了钱载为国家招贤纳士的治国理念。
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