现代金旨玉玺目前大概能卖多少钱

  • 发布时间:2019-10-02 01:36:03,加入时间:2014年07月21日(距今4033天)
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  2008年8月26日,香港苏富比举行“皇威万代——私人珍藏清宫瑰宝”专场拍卖会,来自法国吉美家族珍藏的8件乾隆御制印玺所有被高价拍出。其中,乾隆帝御宝交龙钮“乾隆御笔”白玉玺成交价高,这件预估价为5000万港元的玉玺,终以6338万港元成交,并刷新了天下白玉拍卖纪录。而这一场拍卖会就有4方玉玺以凌驾1000万港元的价格成交。

  据北京保利国际拍卖有限公司资料显示,这件清乾隆年间的白玉交龙纽“八征耄念之宝”玺长7.5cm、宽7.5cm、高6.2cm。宝玺为白玉质,交龙纽,印面以柳叶篆镌刻阳文“八征耄念之宝”六字,印面7.5厘米见方。此白玉交龙纽“八征耄念之宝”玺是为庆祝乾隆帝八十寿辰而特殊制作的。保利拍卖上的备注信息显示,该拍品曾先后被法国贵族、美国藏家珍藏。

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2018年拍卖现代金旨玉玺哪可靠

  公元220年,曹丕逼汉献帝禅位给自己,建设了曹魏。传国玉玺自然顺延成为曹魏的皇权象征。曹丕派人在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传古玩”。三国一统于西晋,玉玺归晋。晋怀帝永嘉五年,玉玺被殒命西晋的匈奴部、前赵刘聪所夺得。东晋咸和四年,后赵石勒灭前赵,夺得玉玺,也画蛇添足在右侧加刻了“天命石氏”,意思是自己做天子是天命所归。后赵上将冉闵杀石鉴自主,建设了冉魏,续而拥有了玉玺。在浊世中,所有的野心家都需要给自己脸上贴金,希望证实自己权力的正当性,同时贬低、攻击对手。听说冉魏拥有玉玺,北边的鲜卑族心理不平衡了。

  现代金旨玉玺特点,不外,后人以为宋史的几处纪录都令人生疑。宋史既然逐一枚举了“玉玺”身上的刻字,但没有提及“大魏受汉传古玩”和“天命石氏”等刻字。后人们更愿意信托这个所谓“玉玺”是蔡京等人为诱骗天子而玩的花招,宋徽宗是个昏君,好细腻篆刻,曾经刻了天子印玺十方。有人说这是宋徽宗画蛇添足,自欺欺人;更多的人以为这是宋徽宗在没有真正传国玉玺的情形下,多刻玉玺,淡化真正传国玉玺的职位。公元1293年,元世祖忽必烈病死,遗嘱由皇太孙铁穆耳回朝即位。铁穆耳在回多数的路上,右丞相张九思献上“传国玉玺”一枚,说是秦朝相传的古玩,但这个玉玺没有被其他人看过,可信性可想而知。

近几年现代金旨玉玺同类藏品拍卖记录:

藏品名称: 清康熙 御用碧玉玺“康熙御笔之宝”

估价咨询价---成交价:RMB660.00万---成交日期:2003年7月12日

藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮和阗青玉玺

估价咨询价---成交价:HKD1858.00万---成交日期:2008年10月8日

藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺

估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日

藏品名称:清嘉庆 嘉庆皇帝御制镂雕龙钮碧玉玺

估价40.00到60.00万---成交价:USD120.25万---成交日期:2012年9月11日

藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 (二方)

估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日

藏品名称:清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺

估价500.00到700.00万---成交价:HKD575.00万---成交日期:2013年4月5日

藏品名称:清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺

估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日

藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 (二方)

估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日

藏品名称:颜桂明 魂释·忠孝节义玉玺 (一套)

估价咨询价---成交价:RMB313.60万---成交日期:2016年5月14日

藏品名称:清 龙钮“古稀天子之宝”青玉玺

估价40.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年6月23日

现代金旨玉玺拍卖什么方式好

  这件玉玺属于清代乾隆天子,他被以为是中国历史上在位时间长的君主,退位后仍然掌握着高权力。在乾隆天子长达60年的统治下,中国的财富和国力到达巅峰,疆土险些扩大了一倍。德鲁奥拍卖行说,这件玉玺上面的九龙造型象征着乾隆天子至高无上的权力和帝王权威。

  现代金旨玉玺出售,玉玺从秦代以后,天子的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”,共有六方,为“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在天子的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传古玩”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其周遭四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统正当”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则体现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版天子”,显得底气不足而为众人所轻视。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息。

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