唐代金银器才是中国古代金银器的巅峰之作。它上承战国、秦汉时期的遗风、下启宋、辽、明清时期的神韵，在中国古代金银器领域当中起着举足轻重的作用。那舒展的缠枝花纹、奔放的动物造型，无处不在自由地彰显着盛唐文化的宽容和大气。明代是中国黄金制造史上的鼎盛时期，但它顺沿前朝法度，限制庶民用金，对金银矿的开采、熔炼实行严格管控。而内廷的银作局却大量打造金银器饰，以供皇室成员享用，从《明宣宗宫中行乐图卷》中便可得见。永宣时期的金器以日常生活用品和首饰为主，工艺风格承袭前代并有所发展。此间多使用拉丝、累丝、锤鍱、錾刻、焊接等技艺，然而由于清代皇室大量销镕明朝金器打造本朝用器等原因，明代皇家金器如今已经难得一见。
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从拍场表现来看，汉传观音造像和藏传造像相比虽有一定差距，但业内专家表示，随着对汉传佛像研究的日益深入，这类制品未来的市场潜力不容忽视。从近期来看，多件汉传金铜观音造像以较高价格在拍场获得成交。在2012年中国嘉德春拍中，一件铜鎏金杨柳观音以高出估价近两倍的402.5万元成交。此件造像结跏趺坐，左手托净水瓶，右手当胸以拇指和中指结合持执杨柳枝，作抛洒甘露的手势。它通体鎏金，实为明代中晚期汉地观音造像精品。
明代金器特征，由于此件宣德龙纹高足金杯，以奢华之料铸器，工艺雕琢，而又蕴江山永固之寓意，凝帝王之非凡气魄，故至清代亦为珍贵祥瑞之物，避免销镕化水，而留存至今。中国的皇帝御制器物，以金胎器为稀罕，迄今考古发掘中已知早的黄金制品在商代，距今已有3000余年的历史，历经秦汉、唐代、宋元时期各朝的高度发展，金器制作至明清时期已经发展成熟。而明代金器以制作精良，异彩纷呈而著称，但现存皇家传世金器却极为稀少，究其原因，与清代皇室大量销熔前朝金器打造本朝器物有关，其中明初时期的金器更为珍罕。明朝初年，皇家禁止开采黄金，朱元璋认为金银矿为民害，不可开，禁止民间以金银物货交易，违者罪之。永宣时期，禁令虽有松动，但因其征收高矿税，抑制了黄金生产的积极性，故黄金生产量不高，且立法限制庶民用金，造成了有限的黄金资源仅为皇室成员及高级贵族的消费品。故在北京故宫博物院以及台北故宫博物院都难觅永宣时期金器的身影，所见者多为帝后、藩王墓葬中出土。
近几年明代金器同类藏品拍卖记录：
唐代金器人物骆驼（一套）----估价:200.00到200.00万----成交日期:2014年6月8日
唐金器（一组八件）----估价到3200.00万----成交日期:2014年11月30日
明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日
唐代金器杯（一对）----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器龙纹执壶（一对）----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器人物骆驼（一套）----估价:200.00到200.00万----成交日期:2014年6月8日
明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日
唐代金器碗（一对）----估价:160.00到160.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器杯（一对）----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
辽代金器（一套五件）----估价到1600.00万----成交日期:2012年6月3日
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在金铜佛像收藏板块，出自明代，特别是永宣两朝，由宫廷铸造的佛像历来为人们所看重，观音造像也不例外。目前位列金铜观音造型成交排行位的即是一件明宣德十年制作的鎏金铜“南海观音”坐像，在2011年香港苏富比春拍中，这件高约78厘米的罕见精品以3314万港元成交。在明代宫廷佛教造像中，以永宣两朝的制品为佳。从现存实物看，这两个时期造像的艺术风格和手法基本一致，都是在西藏定型的造像模式基础上融入内地传统审美情趣、表现手法和工艺特点，是汉藏艺术完美融合的艺术模式。
明代金器市场价值，“阿富汗珍宝在成都博物馆的展览，参观人数高达50万人，打破了成都博物馆的纪录。不仅是成都，阿富汗珍宝展所到之处都会打破参观人数纪录，很感谢大家对该展览的热爱。”穆罕默德馆长也指出，此次展览呈现的珍宝与阿富汗在上世纪90年代的枪林弹雨中保存下来的大量文物珍宝相比，不过九牛一毛。“彼时喀布尔深陷战火之中，保存下来的文物现存于阿富汗国家博物馆。这些文物不仅是阿富汗人民的财富，更是属于世界人民的财富。”
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