清太祖努尔哈赤于天命元年(1616)年铸满文“天命汗钱”和华文“天命通宝”。清太宗皇太极于天聪元年(1627年)铸满文“天聪汗钱”。此时的满文为旧满文，是1599年借用蒙文的音节举行拼音而创制，又称无圈点满文，文字结构和语法尚不完善，因此“天聪汗钱”尚有差异三种的读法:天聪汗钱、天聪通宝、聪汗之钱。这一时期铸币种类少，铸量也不多，由于其时长城以北地域以实物商业为主。1632年对旧满文举行刷新，成为有圈点的新满文。顺治以后的钱币，使用的都是新满文。
明朝有九个天子都铸过铜钱，多是年号钱，较量好识别。
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清朝的铜钱铸的也相当多，质量也较量好，每位天子都铸有年号钱。到光绪时泛起了机制铜元，成为一种新的钱币形态，颇受社会接待，热铸的方孔钱也就逐渐退出了历史舞台。
满汉天聪通宝出手，清代币制是白银、铜钱兼用，以银为本，以铜钱为辅，在流通中大数用银，小数用铜钱。政府的财政收支自始就是以白银为准。流通中白银基本的形式是呈船形的“元宝”，重约五十两；重十两的为中锭，做锤形；一二两至三五两的为小锭，多呈小馒头形；一两以下的为碎银。
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清代的钱币文化继续和生长了我国各个历史时期的钱币文化，又展现了满族文化的鲜明特色
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白银在我国一直是称量钱币，明清时外国的银元也先流入我国，清乾隆时先铸造“乾隆宝藏”银币，之后又铸有“嘉庆宝藏”、“道光宝藏”等银币。这是我国流通早的银铸币“银元”。
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