烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的力量将熏香风俗推向社会。不得不说，在香炉发展的过程中，佛教起到了相当大的推动作用。在佛教中，香炉作为焚香之器具，与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金光明经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来。在《珠林》中记载：“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
“克己复礼为仁。”炉本庙堂礼器，故炉与礼之关联，合乎儒之大道。文人士大夫以为，儒可治世，道可养身，佛可清心，三教并行不悖。宋代文人多以居士自称，在朝可为官，居家亦奉佛，席卷朝野的禅悦之风，对胸怀济世心态的文人士子影响甚深。居家亦可修持佛道，亦官亦隐渐成时尚。香是心香，炉为雅炉，闻香得法，宜参禅悟道。在宋代文人雅士眼里，玉缕喷香的青白瓷香炉象征空灵澄澈之归隐意趣，能守心净而扫污秽，助其实现禅意化境之追求。
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宣铜炉从商周青铜器演变而来，大多为重器、礼器，到了两汉，逐渐成为贵族的生活器皿。上到敬天祭祖、礼佛敬神，下到品香伴读、琴棋书画、雅事雅集等，后来文人雅士以铜炉焚香伴左右，风雅之至，赋予了它独特的情怀。文中此大明宣德年制香炉铜质精纯，器身长圆，薄唇外侈，短束颈，垂鼓腹。双兽耳，势外倾。色泽润美，包浆温润清和，散发着简约、贵气、大方的气质。整体布局饱满，结体长方，寓意淡泊宁静。经年累月的焚香、盘养，包浆深沉、厚重，外壁黄中闪黑，内壁漆黑油亮，铜质精炼，是拍卖场上的宠儿，深得收藏家的喜爱。
清代香炉价格及图片，但遗憾的是，专家指出，由于该香炉没有得到妥善保存，关键部位已破损，因此其估价也大打折扣，价值约1000到2000英镑。综合考虑之后，拍卖商理查德给这个香炉定出了2000英镑的拍卖底价。但出人意料的是，在拍卖会上，众多买家不约而同对这个“破相香炉”产生浓厚兴趣，叫价一路蹿升。
市场近几年清代香炉拍卖成交记录：
元龙泉窑青瓷狮纽盖双龙耳香炉----成交价:RMB308.00万----成交日期:2007年12月7日
明16世纪阿拉伯文三足香炉----成交价:HKD80.00万----成交日期:2012年4月4日
俞艇白玉龙耳香草纹香炉----成交价:RMB414.00万----成交日期:2011年7月16日
白玉龙凤纹双活环耳大香炉----成交价:RMB260.00万----成交日期:2011年10月23日
明代宣德款香炉----成交价:RMB187.00万----成交日期:2016年9月25日
清青花竹林七贤图香炉----成交价:NTD1386.00万----成交日期:2018年1月26日
明/清初洒金铜香炉----成交价:HKD81.25万----成交日期:2013年4月8日
清乾隆白玉九如香炉----成交价:RMB268.80万----成交日期:2008年5月11日
清铜胎鎏金掐丝珐琅大香炉----成交价:RMB90.20万----成交日期:2006年6月16日
宋龙泉窑三足香炉----成交价:RMB78.40万----成交日期:2010年11月6日
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苏合香是当时流行的香料，它是从南亚输入的。南方各地要比中原北方多用熏香，固然有气候的因素，货源充足也是必备条件。上世纪五六十年代在广州发掘的四百多座汉墓中，有四分之一的墓中出土铜或陶质的香炉。
清代香炉图片欣赏，铜香炉是中国明清时期铜制品中重要的门类之一。精心冶炼的铜香炉，造型古朴典雅，深受世人的重视。以前是收藏市场冷门的铜香炉，近两年收藏价值逐渐凸显，部分制作精美的明清铜香炉价格足足翻了10倍。清朝炉珠光宝色，雍容典雅，视之使人神清气爽，抚之令人心旷神怡。辨别铜香炉的真伪重要是看五个方面:形状、重量、铜质、款式、包浆。看铜炉之形，主要看形制是否饱满端正，中规中矩，形正，则似君子端坐，气足神扬;北京翰海拍品异地征集海选。其二，看重量，铜香炉要有压手感，轻浮者为假;其三，看铜质，炉的密度越高越好。用手指轻弹炉唇，声音悠扬洪亮，且入手感细密光洁，犹如触婴儿之肌肤;其四，看款式，款铸得越精奇就越能帮助断代，而铜炉的价值也越高;其五，看包浆、色泽，真品包浆温润，而且，真炉色泽蕴藏于内。具此五德，铜炉方脱平庸俗气之名，得以登大雅之堂。
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