《中藏经》到底出于何时，也引发了诸多的争议。一种观点将其当做宋代人伪造的书。因为《中藏经》之名首见于《宋志》，而且该书载述的地黄煎丸内有“山药”之名。按：山药本名为薯蓣，至宋代时为了避免宋英宗名讳（赵曙）而改称山药，故此书当成书于英宗后（1064年以后）。另外一种意见则将其定为六朝时书，因为该书中的部分内容与散见于魏晋南北朝时期的其他华佗医学内容有契合之处，加上此书文义较为古奥，似是六朝人所撰，非后人所能伪造。还有一种较为折中的意见，认为该书中的内容并非一次完成，系不同年代的内容的合编，虽然该书应该非华佗亲著，但其中应该包含了部分华佗的思想。
别的故事，也都与此相类。别的名医，也都有这样的故事。如张仲景，能“穿胸以纳赤饼”，何等骇人，徐之才治脚病，剖出两只蛤子，亦属神术，唐代的孙思邈，用疯狗的脑子治狂犬病，更是想象力惊人。
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华佗能治好曹操的病吗？古代的医生，一半身份是术士，仅治常见病，是出不了名的，
华佗医书市场行情，医学史上这种情况为数不少，比如托名华佗的医著《中藏经》，又名《华氏中藏经》，千百年来，该书“伪书”之名不绝于耳，但却不能掩盖该书的成就与价值。
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这些内容的真伪甄别起来绝非易事。从常理推断，华佗医学内容流传可以理解，因为即便他没有医书留世，但是华佗有弟子，其医术借此流传是很自然的事情，如《华氏药方》相传便是其弟子吴普所编。也有一些内容可能是后人通过种种渠道，搜集整理华佗流传在民间的遗方而成。当然，也不能排除，有些是后人的伪托之作。
华佗医书特点，慢性头痛病，在今天来说，病因花样百出，有说得清的，有说不清的，治愈很难。但曹操会想，他既然这么了得，什么稀奇古怪的病都能看好，怎么会看不好我的头痛病？一定是有意欺我。
作为历史上有名的医生之一，华佗的医术近乎神奇，关于他的医术是否流传下来，一直为众人所关心。据《后汉书》、《三国志》中的记载，华佗确实有医学秘籍，而且随身携带。他在临死前曾经拿出一卷书给监管的狱吏，并且说：“此可以活人。”但是狱吏畏惧曹操严法而不敢接受。华佗也不再勉强，便将其付之一炬。
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