另外,已被发现的下川文化玉器中,存在玉质与泉源不明的品种,凭证就地取材的看法,赤峰地域下川玉器的玉料可能来自赤峰周围尚未发现的的古代玉矿带；而赤峰以北和黑龙江境内的下川玉器玉料,可能来自更远的贝加尔湖透闪石玉矿区。
这件玉璧的玉料系岫岩透闪石玉，其色泽斑驳，然沁色自然，无论从材质、器型、规格等方面来看，属于下川文化玉器的典型器物。乃现今不行多得能近距离视察5000年前社会的时代的窗口。
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良渚文化是一支高度蓬勃的新石器时代晚期文化，因1936年率先发现于杭州余杭县的良渚镇而得名。浙江省社会科学院研究员、历史研究所所长林东华在《浙江史前文化的两朵金花——河姆渡和良渚文化》一文中指出，良渚文化的漫衍中央主要在长江下游南岸的太湖流域，其规模北抵江苏的扬州、海安一带，南入浙江的宁（波）绍(兴)平原，东及舟山群岛，西达宁（南京）镇（江）地域，距今约5300至4000年。其影响普遍和深远，是我国悠久传统文化的主要源头之一。
下川文化古玉成交价格，和以往浏览字画作品差异，本月“零距离赏宝”运动展出的是良渚文化随葬品，包罗青玉璧、方玉锥形饰、玉串饰、玉镯、单孔石钺、双孔石刀、石矛、贯耳壶、盘形豆、陶鼎，共十件，皆为代表性器物。
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下川文化玉器分为肖生类、几何形类、抽象类三种类型。肖生类玉器泉源于下川先民对生涯、生产和自然界的认知,反映了下川先民自然淳朴的天下观；几何类和抽象类的下川玉器泉源于下川先民对自然界和宇宙天地征象熟悉的归纳综合和升华,是原始宇宙观和原始宗教观的反映,是下川先民抽象的意识形态的物化体现,是下川社会为主要的符号性器物。下川文化玉器的造型富厚多彩,细腻传神,具有张力,可以用四个字归纳综合下川古玉的造型特点,即“神彩飞扬”。
下川文化古玉评估，下川文化玉器的主要工艺特征：外貌抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。
在良渚人的看法里，玉是圣洁之物，玉琮更是玉中重器。对于玉琮的起源和用途，学术界众说纷纭，林华东以为玉琮起源于玉璧圈（镯），是寓宗教、装饰、仪礼、权力于一体的重大而特殊的玉器。玉琮是权力、职位和财富的标志，其主人一样平常为部落首领和氏族显贵；“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮、玉璧还和原始宗教巫术运动亲近相关；玉琮照旧人死之后，用来随葬的法器，良渚人以为它可以掩护死者、镇墓避邪。
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