商代是中国青铜器的核心时期，是青铜时代波澜壮阔、光彩夺目的一页。商代早期的青铜器在郑州出土很多，这是因为郑州商城是商代早期都邑的原因。这些青铜器大体分布在商城的南面和东南角，重要的墓葬或窖藏有二里冈、白家庄、张寨南街、杨庄，以及南关外、铭功路、二七路等地，此外商代早期青铜器在河南北部、湖北黄陂盘龙城、安徽嘉山泊岗、江西清江吴城等地也有重大的发现。从出土的青铜器来看，无论在造型设计、花纹装饰，还是在铸造技术上较前代都有明显的进步。此时期的礼器种类增多，器物纹饰主体已是兽面纹，并开始出现了铭文。
宋代以来特别是清代文人士大夫普遍重视青铜器铭文研究，早期青铜器著作多从器物的造型、纹饰、铭文拓片入手，这种传承近年来重新受到重视。海内外拍卖市场上，青铜器的全形拓片成交价格持续走高，上拍数量增多，一件愙斋藏“吉金图”水墨拓本手卷卖到60.5万美元即明证。20世纪早期国贫、战乱，青铜器被大量盗劫贩卖到日本、西方国家，新中国建立以后，政府对青铜器等地下文物的盗劫、走私、交易进行了长期、严厉的打击，内地至今仍然严控青铜器交易。只有出土于1949年以前、并且具有足够证据表明其收藏传承身份的青铜器才能公开交易。因此，青铜器的交易长期墙内开花墙外香。随着收藏者对中国文物艺术品价值认知程度不断提高，收藏者已经认识到青铜器的重要价值，开始大量购买，海内外专业人士普遍认为，中国收藏者的参与，是推高海外中国青铜器交易价格的重要因素。
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2018年青铜矩方鼎鉴定中心
在2014年秋拍，西泠印社推出的国内青铜礼器专场引发了藏家关注，而的成交结果又让人们惊喜了一次，或许将成为整个青铜器市场变革的标志。其中，收藏家卢芹斋旧藏、菲利普斯递藏的商代晚期-青铜兽面纹斝，400万起拍，成交价954.5万；西周晚期-妊小簋，同为卢芹斋旧藏、赛克勒递藏，200万起拍，506万成交；西周厉王-噩侯驭方鼎，陈介祺旧藏，敬修堂递藏，280万起拍，终以839.5万成交……多件拍品价格远超国外的青铜器拍卖价格。
青铜矩方鼎图片，青铜材料的稀有和青铜铸造工艺的先进性，使得它与陶器、木器和石器等沉沦于日常物用的器具，走上了截然不同的发展道路。青铜鼎、簋、尊、盘、爵等作为食具、酒具、盛水器等实用功能与作为礼器在先民精神生活中标出的意义是互为表里、融贯一致的。可以说，没有古代青铜器，就不可能有商、周以来文质彬彬的贵族等级体制和先秦时代特色独具的权力表达系统。古代文明体制的核心，即所谓的"礼、乐、征伐自天子出"、"国之大事，在祀与戎"，无不与青铜文化有着千丝万缕的联系。
近几年青铜矩方鼎同类藏品拍卖记录：
藏品名称：西周晚期凤鸟尊
估价300.00到400.00万---成交价:HKD322.00万---成交日期:2006年10月5日
藏品名称：商晚期，安阳，公元前12至11世纪青铜方彝
估价咨询价---成交价:USD333.05万---成交日期:2010年9月16日
藏品名称：商晚期安阳青铜饕餮纹方鼎
估价400.00到600.00万---成交价:HKD486.00万---成交日期:2017年5月31日
藏品名称：商代晚期鴞形斝
估价200.00到300.00万---成交价:HKD264.50万---成交日期:2006年10月5日
藏品名称：战国镶嵌几何纹方壶
估价250.00到300.00万---成交价:HKD299.00万---成交日期:2006年10月5日
藏品名称：西周早期公元前10世纪作册瞏卣
估价20.00到30.00万---成交价:USD307.70万---成交日期:2013年9月17日
藏品名称：西周青铜“骉”鬲
估价25.00到35.00万---成交价:HKD310.50万---成交日期:2012年11月25日
藏品名称：春秋青铜鱼鳞纹壶（一对）
估价150.00到250.00万---成交价:HKD299.00万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：西周早期兽面夔龙纹方尊
估价咨询价---成交价:HKD4370.00万---成交日期:2012年11月24日
藏品名称：商子媚爵
估价50.00到80.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2016年6月6日
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夔龙是汉族神话传说中的单足神怪动物。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”东汉许慎的《说文解字》中“夔，神魅也，如龙一足。”但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。在商晚期和西周时期青铜器、玉器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。
青铜矩方鼎成交价格，作为古代礼治社会政治、经济权力的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为国家权力合法性的来源。传说大禹"收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物"是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。而"夏后氏失之，殷人受之;殷人失之，周人受之。"则是表明每一次王朝的代兴，"九鼎"便随之易手。春秋时，楚庄公向周定王的使者"问鼎之大小、轻重"，使得"问鼎"一词成为觊觎国家权力或泛指试图取得权威支配性的经典说法。置立于王室或宗庙内青铜礼器的转移，实质上是权力与财富的再分配所带来的政权转移，"九鼎"作为中央政权的象征，谁占有了"九鼎"，谁就握有全国高的政治权力。同时，各级贵族在使用礼器的种类、数量上都有严格的规定，种类和数量的多寡直接代表了贵族等级的高低。所谓"钟鸣鼎食"，即是表示了家族人丁兴旺、仆役众多的庞大场面，成为贵族显示自己身份之高贵的标志。正如学者张光直先生所言："青铜便是政治和权力"。
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