米芾书法去哪里收购快

  • 发布时间:2018-10-23 01:45:56,加入时间:2018年05月04日(距今2597天)
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  米芾《研山铭》1102年作手卷纸本中贸圣佳2002年秋拍2999万元成交创下中国古代字画作品之天下拍卖新纪录(其时).米芾书法释文:五色水、浮盭盵、潭在顶、出黑云、挂龙怪、烁电痕、下震霆、泽后坤、极转变、阖道门、宝晋山前轩书米友仁题识:右研山铭,先臣芾真迹,臣米友仁鉴定恭跋。

  米芾在笔法、章法和结字等多方面具有先行意识。创作上真正做到既能入帖,又能出帖,法度中见性情。清王澍《论书剩语》中谈到:“以正为奇,故无奇非法”,“正须笔笔从规则中出,深谨之至,奇荡自生,故知‘奇’‘正’两头,实惟一局。”现实上在米芾法帖中,早已实验。若是只为了险而险,标奇立异,一定要与众差异,走的是怪路,以致粗俗。高明的作品必须在性情中自然转变,变中有稳固,奇而不怪,奇不失正,今天仍被奉为圭臬。宋太宗在淳化三年(992年),命侍书学士王助选择内府所藏历代法帖摹刻枣木板上,拓赐大臣,由于摹、刻与墨拓之不良,造成失真,加上选帖未精,为人所诟病。《淳化阁帖》的印行有造化之功,也使书人被刻本约束,以至于谬种撒播。米芾说:“石刻不行学,但自书使人刻之,已非己书也,故必须真迹观之,乃得趣。”

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  米芾曾自评其书:“壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸优点,总而成之。既老,始自主室,人见之,不知以作甚祖也。”这段话道出了他于书学取法及演化的辛勤历程。米芾书作虽涉猎普遍,诸体皆能,但以行、草书影响大、成就高。其传世作品较多,如行书《苕溪诗帖》《蜀素帖》《珊瑚帖》《竹前槐后诗帖》《彦和帖》《箧中帖》《三吴帖》《多景楼诗帖》《周遭庵记》《自叙帖》《乡石帖》《叔晦帖》《李太师帖》《张季明帖》《研山铭》、行草《临沂使君帖》《伯充帖》、草书《论草书帖》《元日帖》《吾友帖》《中秋诗帖》《海岱帖》等。

  米芾书法价格及图片,米芾先天过人,勤劳异常,未尝片晌废书。从《中秋帖》、《湖州帖》等可看出老米在昔人身上所下的功夫。米芾作书十分认真,并非不假思索直接一蹴而就:“余写《海岱诗》,三四次写,间有一两字好,信书亦一难事。”甘苦自知,创作态度严谨。所谓“意足我自足”,不外是指心态充实自由和创作技巧上的异常娴熟。米芾创作有“古典情结”,每一字、每一笔都有泉源,他与王羲之、李北海、颜真卿、杨凝式等前朝书家皆有继续因缘,主要泉源于二王和鲁公。王羲之现存于世可作为范本的主要有三类:一是摹本《兰亭序》,二是集字《圣教序》,三是一些手札。米芾代表作首推《苕溪诗选》和《蜀素帖》。

近几年米芾书法同类藏品拍卖记录:

藏品名称:清乾隆临刻米芾《元日帖》大漆挂屏

估价5.00到6.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2017年5月21日

藏品名称:米芾1083年作书法手卷手卷

估价2800.00到3800.00万---成交价:RMB4800.00万---成交日期:2010年12月26日

藏品名称:罗振玉吴昌硕等题米芾乐兄帖手卷

估价280.00到480.00万---成交价:RMB379.50万---成交日期:2016年6月5日

藏品名称:米芾(款)书崇国公墓志手卷

估价30.00到50.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2010年5月16日

藏品名称:文徵明米芾(款)草书题南宫水墨图手卷

估价250.00到380.00万---成交价:RMB379.50万---成交日期:2015年7月4日

藏品名称:林散之临米芾学书帖手卷

估价38.00到50.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年1月7日

藏品名称:笪重光行书临米芾帖立轴

估价60.00到70.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2017年12月4日

藏品名称:林则徐癸卯(1843)年作临米芾《天马赋》...

估价60.00到120.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2015年5月2日

藏品名称:沈荃康熙庚申(1680年)作行书米芾《天马赋...

估价40.00到60.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2015年11月16日

藏品名称:黄冑米芾小像立轴

估价60.00到100.00万---成交价:RMB66.00万---成交日期:2005年7月17日

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  元丰五年(1082年)以后,他先寻访晋人法帖,获得了王献之的《中秋帖》。这先入为主的大令帖(王羲之第七子,官至中书令,人称“王大令”),对他发生了重大的影响。但生性不羁的米芾并不知足于王献之的字,早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”,“一洗二王恶札”。

  米芾书法图片大全,在定型的书法作品,由于米芾过于不羁,一味好“势”,纵然小楷如《向太后挽词》也是云云。这“势”固是优点,但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”,黄庭坚之评价批判明确,应该是较量客观的、公正的。宋人黄长睿评其书法,“但能行书,正草殊不工”,其时所谓“正”,并无确指,纷歧定是现在的“正楷”,倘指篆隶,倒也适当。米芾篆隶,简直不甚工,草书也写得平平。他厥后对唐人的草书持否认态度,又囿于对晋草的见识,成就平平自然在所难免。北京大学教授、引碑入草的李志敏评价:“米芾谓‘草书不入晋人格,徒成下品’,此乃割地为牢,自欺欺人。元章草书之以是未见新意,正在不能突破昔人藩篱也”。[25]

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