在商周青铜器中,龙纹饰一样平常是作为陪衬纹饰被铸造在器口沿下的纹饰带中,而下面的主题纹饰一样平常会是虎、牛、羊、凤之类。西周中期以后至唐代,是中国龙大生长、大变异的时期。青铜器纹饰中的夔纹、蟠纹、螭纹、虺纹等,都被以为是龙的变异。在战国晚期到西汉早期的三龙镜、四龙镜纹饰中,可以看到肢体完整的龙形象。传说中的“龙生九子”,应是在这一漫长的历史时期内逐渐形成的龙文化。所谓龙生九子有多种说法,这里只枚举其中的一种,即:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。他们各有各的本事及喜欢,人们就凭证他们各自的喜欢,安置在差异的位置。如赑屃的专长是负重,人们就常在赑屃的身上压个重物。我们常见到一个龟背上驼着一个石碑,其龟就是赑屃,是龙九子中的一个。又如蒲牢喜欢住在海边,见到鲸鱼就会大叫,人们就将蒲牢铸在大钟的顶部,把撞钟的木棍雕成鲸鱼的形状,用其撞钟以求钟声大而响。
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青铜器收购成交率是多少
在东汉的一些线雕纹饰镜中,在龙纹饰的前面或后面常有个羽人的形象,其手中往往拿着豆(即今天的油灯)指导龙、训龙。这种纹饰造形,在东汉的线雕纹饰镜特殊是四神博局镜中较为普遍。查中国姓氏中董姓的起源有两种说法,其中一种说法是远古时期为舜帝驯养龙的人,被舜赐姓为董。以是,我们看到东汉铜镜中的羽人,应是董姓的先民。以是,董龙两姓一家的说法是有泉源的。同时也说明,董姓与中国龙有着深挚的渊源。时至今日,逢年过节耍龙灯时,一样平常会有个拿杆子举着灯在前面指导龙的人,其民俗应源自汉代。在正规的四神博局镜纹饰中,会有12个地支铭文按方位排列。在东、南、西、北的四个正位,按顺序应该划分排列着“卯、午、酉、子”。龙代表着东方,因此,龙会在铭文“卯”的方位。图4是一枚四神博局镜的四分之一,按汉代的方位就是东北角。可以看到一个羽人拿着豆在训龙。
近几年青铜器同类藏品拍卖记录:
藏品名称:西周晚期青铜窃曲纹三足鼎
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藏品名称:春秋,公元前8世纪-公元前5世纪青铜螭虎
估价120.00到300.00万---成交价:HKD253.70万---成交日期:2015年10月6日
藏品名称:汉斗兽树形神灯
估价250.00到350.00万---成交价:HKD425.50万---成交日期:2012年11月24日
藏品名称:青铜鸟兽纹提梁卣
估价680.00到680.00万---成交价:HKD935.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称:青铜窃曲纹三足鼎
估价200.00到300.00万---成交价:NTD336.00万---成交日期:2014年4月13日
藏品名称:商青铜三足鼎
估价80.00到100.00万---成交价:HKD330.40万---成交日期:2017年10月2日
2018年青铜器鉴定诀窍
商早期爵的几何形状差异于商晚期爵,其横截面犹如一个枣核呈两个面。其中一个面的纹饰区可以与鼎一样制作一个龙的面部纹饰,而另一个面的纹饰区由于中央铸有鋬,在鋬与腹部之间必须设置泥芯,由于这个纹饰区的中央被断开,这就打破了两对称的纪律,形成了三个区域即一大两小。而纹饰的制作,只能在有限的区域中举行设计。以是,我们看到的在商早期爵外貌的纹饰,虽然也是三个龙纹,但其中一个龙纹制作成正面且大、另两个龙纹小且是侧面。从下面的斝纹饰中,我们可以看到一条完整的龙形象。斝虽然是正圆形,但与爵一样也有一个鋬,也存在与爵相同的问题。以是,在商早期斝的一周,可以看到一条正面的龙纹饰,以鋬为中央的两侧,是两条侧面的龙纹饰,即龙首都是在鋬一侧,此图即是这样的。通过以上3个器例,我们可以得出一个纪律,即龙纹饰的形状在商早期是取决于青铜器外貌可制作纹饰的区域形状而定的,并非有牢靠的形状。
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