他家里就像一个私人图书馆，经常有大学教授或藏书家为了研究目的登门借书，田涛都能慷慨相助。许多书借走常常几个月才还回来，他也不介意，只要对古籍研究有益，对推广藏书文化有益，他都全力支持。甚至德国、美国、法国和日本的专家学者也来跨国借阅。他还经常在大学里和各级图书馆为藏书爱好者和研究者开讲座，讲解藏书的意义和方法。
本世纪初，巴黎的法兰西学院连续三年聘请田涛每年到该大学研究三个月，对收藏在该校图书馆的中国古籍进行研究整理。他曾对我说过，自从鸦片战争以来，中国的文物大量流失海外，国外不仅仅有许多国内没有见过的瓷器古玩，更有大量国内都没有收藏或罕有收藏的孤本书、善本书。回国后，他整理出版了《法兰西学院汉学研究所藏汉籍善本书目提要》。
在藏书之余， 他还会把自己收藏的价值较高的珍善本印出来给大家阅读，如今已达19部。
田涛一直打算写一部《中国古籍装帧史》，系统地论述一下中国的古籍从出现到民国结束时的印刷、装帧、美学观点等方面的东西。他考虑过几个选题，比如他收藏了不少古代法律方面的书，所以想多研究一下中国古代有关“判词”方面的内容，这一直是国内的研究空白。由于他的过早离世，这个任务也就无法完成了！
三、田涛谈古籍收藏
说起收藏古籍，田涛一直认为：收藏古籍主要是收藏具有一定价值的书籍。这里并不仅仅是指商品价值，而是指有一定文化、思想、历史、研究的价值。古籍与别的收藏品不太一样，它不太直观，不同于古陶瓷、字画，放在那里，行家一眼就可以看出它的成色、年代、价值来。田涛藏书主要是为了研究，不是仅仅为了藏书而藏书。他不只看书的刻印年代、时间长短和产地、版本的好坏，更要看它的内容，对他有没有用处。当然象宋、元版古籍，只要条件够了，他也是来者不拒统统收藏。
前些年，国内古籍的流传与流通一直处于半僵死的状态。国内有很多家古籍书店，却并不对外出售古籍，也没有什么库存古籍。即使有卖古书的，也只是一些普通的、清晚期或民国版的，很多没什么收藏价值。各地的文物市场上虽有一些，但也难见有什么好书。那时国内藏书确实不景气。近几年以来，随着古籍拍卖市场逐渐蓬勃兴旺，喜爱收藏古籍的人也越来越多，好书也见得多了，像2012年春拍拍卖的“过云楼”藏书等。
田涛认为，藏书者也可以把着眼点放在石印技术刚刚传进中国的产品，如果能够找到当时的Makau(澳门版)版，上海徐家惠的土山湾版和最早的点石斋版。上一个世纪二、三十年代所印的书，特别是陶兰泉所印的书，它的投资升值潜力仍然很高。对于最近新的石印技术品，收藏者应该关注那些艺术性高，比如像印谱，还有像三联书店推出来的弘扬中国传统工艺和技术的，像《天工开物》，还有像浙江华宝斋所印的墨谱，印谱，这些书籍，都值得关注和收藏。
收藏石印书取决于三个方面，第一，艺术水平的质量如何，艺术性高的就值得收藏，艺术性低的，粗制滥造的，尽管是用传统方法印制的，也有升值的潜力，但收藏的意义都不大；第二，书的内容是非常重要的，越有趣，越是为才子佳人玩赏阅读的，越有收藏意义；第三，存世量的多少，比如像早期的石印本，现在存世量已经不多了，这些书增值的潜力就比较大。作为一个藏书爱好者，更应该关注的是这些作品传世量的多少，特别是那些又好而传世量又少的书，最值得收藏。
