两宋青白瓷香炉延续汉唐形制，类别更为完备且产量巨大，大致可分“封盖式”和“敞开式”两大类。“封盖式”香炉以“博山”居多，另有兽形熏炉、球形熏炉等。北宋晏殊曾作“博山炉暖泛浓香”句，可证宋人对“博山”之喜好。“博山炉”为西汉丁缓始造，分炉底座，炉身和炉盖三部分。炉盖镂雕为山峦，上有人物或动物塑形，燃香时熏烟缭绕，恍若仙山，其形制至隋唐未曾大变。宋代青白瓷“博山炉”则由炉身炉盖两部分组成，亦有托盘底座与炉身一体者，炉盖已无人物、动物装饰，造型风格更趋于简洁，炉身又有板沿和直口之分，往往兽足人面，体量小巧而俞显精致。
“克己复礼为仁。”炉本庙堂礼器，故炉与礼之关联，合乎儒之大道。文人士大夫以为，儒可治世，道可养身，佛可清心，三教并行不悖。宋代文人多以居士自称，在朝可为官，居家亦奉佛，席卷朝野的禅悦之风，对胸怀济世心态的文人士子影响甚深。居家亦可修持佛道，亦官亦隐渐成时尚。香是心香，炉为雅炉，闻香得法，宜参禅悟道。在宋代文人雅士眼里，玉缕喷香的青白瓷香炉象征空灵澄澈之归隐意趣，能守心净而扫污秽，助其实现禅意化境之追求。
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清代香炉在哪里发现的多
说到香炉收藏，圈里人并不陌生。在中国传统器物中，使用为广泛而又差别巨大、造型各异的就属香炉了。据悉，香炉大致分为两种：一种是古代宫廷或高士焚香用的香炉；一种是祭祀用的香炉。无论是焚香还是祭祀，香炉都是古代中国独有的文化载体。史料记载，宣德三年六月，由工部侍郎吴邦佐带领100多名铸工，开始铸造。十月、十二月，宣宗又两次下令补铸，到宣德四年才完成，香炉的铸造数量大约在1.8万件。这就是为后世所追捧的大名鼎鼎的宣德炉。
清代香炉特征，历史上明清时期很多好炉，往往青铜鎏金，外表金光闪闪精美小巧上手却厚重，动荡年代的人为了生存，怀疑是纯金铸造，就凿底部来检验破坏了炉。或有部分铜炉的炉身镀了数量相当可观的黄金，人为地“杀鸡取卵”。这样的时期明末崇祯时期就有这样的案例。正因为明清铜炉历史上经历诸多劫难，损失惨重，造成今日明代本朝本代的大明宣德炉真品已成凤毛麟角，明本朝仿炉和清仿民国仿甚至现在都在仿，私款香炉也成为历史文物。
近几年清代香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆白玉香炉
估价100.00到150.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：清乾隆胭脂地粉彩八吉祥三足香炉
估价100.00到120.00万---成交价:RMB104.50万---成交日期:2007年3月31日
藏品名称：乾隆年制钧釉香炉
估价66.00到80.00万---成交价:RMB90.73万---成交日期:2014年12月29日
藏品名称：清雍正粉青釉双耳三足小香炉
估价25.00到30.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称：清初洒金铜兽形香炉
估价25.00到30.00万---成交价:HKD218.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：清白玉雕弦纹兽耳活环香炉
估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2014年6月8日
藏品名称：清翡翠雕香炉
估价65.00到85.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年7月2日
藏品名称：清乾隆铜鎏金錾花嵌玉松石珊瑚三足大香炉
估价80.00到100.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：明铜片金狻猊耳香炉
估价90.00到130.00万---成交价:RMB96.80万---成交日期:2004年5月30日
藏品名称：明晚期台几式铜香炉
估价120.00到160.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2013年5月11日
清代香炉在哪里可以收购
香是连通天地的信使。老洛阳人重礼式，中秋祭月、过年祭神等，少不了焚香上供，虔诚祈福。焚香得有香炉。穷家小户一切将就，寻个碗，盛上细沙，插上线香，点燃了祭拜，心意到了，也算那么回事。大户人家事事讲究，不用香碗，用香炉。香炉是专门用来焚香的，材质有铜、铁、锡、玉石、陶瓷之别；形制有大有小、有圆有方，有三足的、四足的。若为三足圆香炉，摆放是有规矩的，得一足在前两足在后放置。香炉的起源，可追溯到商周时期的鼎。作为香文化的重要载体，这种器物种类繁多，不同形状、质地的，供在不同的位置，有不同的用途。佛寺里大雄宝殿前的香炉，极大，极有分量，多为铜铁铸造，供信徒插香礼佛。老百姓所用的香炉，多为陶瓷材质，小巧实用，价格不贵。文人雅士则把香炉当成美好生活的一部分，将其置于厅堂或书房案头，“红袖添香夜读书”，焚香不为敬神礼佛，专为美化居室环境、愉悦心情。他们用的香炉，往往器形精致，造型典雅，价格不菲。洛阳古玩金银器博物馆收藏不少香炉，譬如唐代壶门高圈足座银香炉、唐代鎏金卧龟莲花纹五足朵带银香炉(复制品)等，造型精美，材质金贵，是专为敬神礼佛用的。古人每日“晨昏三叩首，早晚一炷香”，今人则认为“一日三省吾身”足矣。
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