织绣、皮革坛城唐卡比较珍贵，比如堆绣唐卡，被称为塔尔寺三绝之一，仅有青海西宁的塔尔寺才有。还有立体坛城，西藏山南地区的桑耶寺就是严格按照坛城的格式建造的，其建筑设计构思奇巧，一个占地2万平方米的庞大建筑群，就如一个巨大的立体坛城。此外，故宫雨花阁内的三大立体坛城更堪称经典。
随着人们对佛教认识的加深和艺术市场的走热，佛教艺术品的收藏日渐受关注，而“神秘的卷轴——唐卡”更在近年备受追捧。“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”1994年在纽约曾以100万美元的价格成交。2002年，这件唐卡又在香港佳士得拍卖会上亮相，终以3067万元港币成交，8年间增值3倍以上，并创下当时唐卡成交价高纪录。2014年，这件唐卡再次以3.48亿港元成交，成为名副其实的“唐卡之王”。
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画师扎什伦布乌青西落，在近代陆续创作了许多壁画和唐卡作品，并培养了众多徒弟。其高徒之一格西罗桑平措，授十世班禅委托先后两次绘制了五幅一套的唐卡。历史上不同时期还形成一些画派，对后世有不同程度的影响。如还有：噶尔热：噶尔热是南木卡扎西活佛把藏画的度量和汉族画（国画）的上色、景物布局结合起来的一种画派。其特点是画面大，容量多，人物面部清秀，笑容藏而不露。杰居毕画派：杰居毕画派是由噶玛曲央多杰在藏画基础上吸收了克什米尔画风而创立的一门画派。
千佛唐卡市场行情，17世纪，十世噶玛巴·曲英多吉苦学旧免塘派画风，他以丝制的十八罗汉唐卡为范本绘制了大量的唐卡作品，并吸收了汉地绘画中树木、花卉、建筑等画法，在继承噶赤派传统的基础上发展创立了“嘎知派”（kar-bri）。唐卡，在五世达赖罗桑嘉措以前都是民间画师供奉给寺庙的零散作品，从他以后，成立了相当于画院的机构，唐卡创作进入了专门化创作时期。“免塘派”画师有：落扎·旦增罗布、苏庆·曲英让追、那则达龙·白贡和曲英加措活佛等。后来，七世达赖格桑嘉措时期，成立了“拉日白吉社”，也就是性质的画院。这一举措，无疑推动了唐卡艺术的向前发展。院内的画师都有职称，画艺高的称为“乌钦”（dbu-chen）。西藏绘画史上后一名“乌钦”就是唐卡绘制大师扎西次仁。
近几年千佛唐卡同类藏品拍卖记录：
藏品名称：13世纪晚期至14世纪早期达隆塘巴·扎西贝唐卡
估价110.00到130.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2014年10月26日
藏品名称：14世纪吉祥天母
估价100.00到150.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2014年12月4日
藏品名称：明十六/十七世纪缎地刺绣释迦牟尼佛唐卡
估价95.00到120.00万---成交价:HKD710.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：御制大乘和尚唐卡
估价260.00到520.00万---成交价:HKD286.00万---成交日期:2015年8月5日
藏品名称：缂丝三世佛像唐卡
估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：唐释迦摩尼卡
估价89.00到160.00万---成交价:RMB102.35万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：元代光明佛母唐卡
估价65.00到65.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年7月12日
藏品名称：明十六/十七世纪缎地刺绣释迦牟尼佛唐卡
估价95.00到120.00万---成交价:HKD710.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：十八世纪释迦牟尼成道像唐卡（一套）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年7月31日
藏品名称：清乾隆织锦“罗汉”图唐卡
估价100.00到150.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2010年4月8日
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3座大坛城坐落于汉白玉须弥座上，外部是紫檀木重檐亭式罩，坛城为铜镀金掐丝珐琅制造。圆形底盘直径3.65米，中间为蓝色正方体供台——高0.7米，每边长1.69米，4个立面每面为金刚杵头（4种颜色，北面红，南面白，西面黄，东面蓝）。供台上是正方体宫殿，开四门，每门前是装饰繁缛华丽的五彩牌坊，承方殿内是圆形框架，圆中心是井字，坛城的主尊神像立于井字正中，周围格内是护法神像。这3座坛城造型颜色完全一致，只是内供神像不同。正中是密集坛城，东边为胜乐坛城，西边为大威德坛城。西藏寺庙中有各种类似形式的立体坛城。
千佛唐卡出售，流传至市场中的坛城艺术分为立体坛城和平面坛城，立体坛城主要是贵重金属、珍贵宝石等材质的坐像及摆件，这部分作品在市场中占有较小的份额。数量多的还是平面坛城，主要表现形式为唐卡。坛城唐卡数量稀少，市场份额只占到整体唐卡市场的4%。据不完全统计，二级市场上坛城作品不到400件，而其中百万元以上只有十几件。坛城唐卡作为唐卡的一种题材，其市场随着整体唐卡市场的波动而波动。
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