这里顺便说，只管一样平常以为北传大乘继续了说一切有部的学说。但已故佛学界名耆，台湾的印顺长老却有这样的看法：上座部着实比公共部更靠近大乘学说。他在《上座部才是释教的明日传》一文中说：“上座部是学派分流的产物。谁信托它的五部阿含、律、七论尽是佛法的呢？王舍城的结集中，只有阿含七论吗？中阿含中的弥勒与离婆多是什么时间的圣者？我若告诉巴利文系的学者，锡兰是自称自赏的上座部释教，实是上座三大流中的一流——划分说、划分说中的一支。上座部是西方的耆老系，但从它流出的划分说曾盛行到东方，与东方的公共系有深挚的关系，也即是划分说部的内容，有深挚的大乘倾向。不外传入锡兰的一支，与大乘脱节，陷于守旧障碍的阶段而已。比起锁在罽宾国山中的一切有系来，靠近大乘得多了。划分说部认可的小阿含，即是杂藏的前身，杂藏是大乘藏的前身。划分说系四阿含中重视长阿含。长阿含中毗沙门赞佛偈，已意许十方佛的存在了。”十方三世佛的说法已经是很典型的大乘主张了。
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缅甸自力以后，吴努的释教社会主义试验，成为亚洲不结友邦家的一面旌旗。它同其时斯里兰卡的班达拉奈克张扬的社会主义，都昭示出释教是特殊的精神文明，它完全可以同马克思主义并行不悖。其时都吴努的缅甸再起尚有一个很深的宗教情结。他以为自己就是弥勒佛再世，是来拯救时代的缅甸人民的。取代吴努治理缅甸的奈温及厥后的武士整体为这个国家开出另外的治世药方。坚决地要切断释教同现实政治的关系。一直未能解决军方与释教界的龃龉。因此从1970年月直到新世纪。缅甸释教徒都成为了政治抗议的主要实力。1988年的政治风暴——“四个八运动”中殉难的释教僧人就永远定格成为了缅甸释教争取政治民主的有力象征。昂山素季已经在刚刚已往的天下政治选举中大获全胜，但她怎样回应那些曾经以生命和鲜血支持过她的比丘整体的政治要求，如那里置赏罚她向导的政府同整个释教僧伽的关系，仍然是经济建设重任之外的又一难题使命。
近几年阿弥陀佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：14世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到380.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价2500.00到2800.00万---成交价:RMB3360.00万---成交日期:2011年4月29日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到60.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年4月28日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价70.00到80.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：清中期铜鎏金大黑天佛像
估价4.00到8.00万---成交价:HKD290.00万---成交日期:2012年5月27日
藏品名称：明（14世纪）铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价70.00到80.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：清乾隆铜鎏金释迦牟尼佛像
估价200.00到200.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2013年5月28日
藏品名称：佚名佛像立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：藏传鎏金佛像
估价380.00到380.00万---成交价:RMB400.00万---成交日期:2016年11月20日
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齐白石的人物画多以佛道仙人为主，《阿弥陀佛》是白石老人在龙藏寺观“阿弥陀佛像”感之，多年后由于“此佛犹在心目中”，终于无法割舍所画。虽然时隔多年，但纵观整幅佛像，佛的一颦一笑描绘的惟妙惟肖，形象仍不失生动。人物用色淡雅，淡墨为衣，突出了佛祖的素雅之心；浅绛为肤，平涂颜色，陪衬出佛祖清净之情。佛祖面容和善，左手托莲台，右手垂下施接引印，凌空微步，脚踏浮云，尤其是画面构图中佛祖上面大片的空缺，给人一种佛祖脚踏祥云而来的祥瑞感。大佛胸中央的“卍”标志，一语道破，使画面具有一种禅意精神。左侧白石题识成一条直线，与佛祖垂下之臂平行呼应，而没有如以往的老例填补上方空缺处，突出了作者对此幅作品构图的独具匠心。
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