昆明御藏天下艺术品有限公司免费鉴定唐卡 昆明御藏天下文化传播有限公司是依法成立在工商行政管理局登记注册的专业艺术品古董展览交易机构，建立资源优势，利用其在国内外设立的分支机构开展业务活动，拥有固定的国内外客户和市场，并利用高效的媒体手段实时向国内外发布藏品交易信息。御藏天下以高端的交易方式、敬业的服务精神、信誉的藏品运作跻身于国内外较具竞争力的古玩古董公司行列。 唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。 传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。 唐卡的起源学术界观点不一，主要有以下四种观点： 1、唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式。由意大利学者杜齐提出。他认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”，随佛教传入西藏。钵陀与汉地绘画不同主要在于画布，汉地绘画多为纸和绢，钵陀则以棉布为底，这与唐卡画布一致。此外，唐卡绘画中曼荼罗画为正方形画布、佛像画画布长宽比例为4:3，这都与钵陀相同 [1] 。 2、由中国学者谢继胜提出，唐卡受中原绘画的影响产生。他在《唐卡的起源》一文中指出：“唐卡这种艺术形式本身并非来自印度，实际上他的发展演变过程从汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的形成演变过程相一致，发源于蕃汉交往密切的敦煌，沿着佛教绘画的轨迹，由吐蕃旗幡画演变而成” [2] 。 3、五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措所著的《释迦牟尼·水晶宝镜》书中所载：法王松赞干布用自己的鼻血绘制了一幅吉祥天母女神像，在蔡巴万户长时期，果竹西活佛看到了这幅女神像，将此作为装藏，放在神像里了。此为西藏学术界对于唐卡起源之说 [3] 。 4、唐卡是由西藏本土宗教苯教布画继承发展而来。苯教僧侣实用便携布画以便传教布道，后被佛教所用 明代唐卡成交记录： 明代三佛塔唐卡--成交价：RMB成交日期 明金刚无我佛母曼荼罗唐卡---成交价：RMB成交日期 明代释迦摩尼唐卡-------成交价：RMB成交日期 明代（16世纪）上师唐卡---成交价：RMB成交日期 明（15世纪）白瑜伽女唐卡--成交价：RMB成交日期 明代佛的故事像唐卡成交价：RMB成交日期 明堆绣大威德金刚唐卡-----成交价：RMB成交日期 昆明御藏天下艺术品有限公司免费鉴定唐卡 征集范围： 历代瓷器、各朝名家字画、翡翠玉器、竹木牙雕、当代艺术品、古瓷器等　 精品陶瓷：历代窑口及各代官窑器，历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等 翡翠玉器：明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。高古玉、明清玉、新玉(以和 田玉为主，玉质润、透、白，雕工要好) 名家字画：历代名家书画，油画、水粉画、古代字画、近现代字画、古籍善本等 杂项古玩：竹木、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器，青铜器、印章、 木器等精品. 昆明御藏天下艺术品有限公司免费鉴定唐卡