笔者是个古籍善本珍藏喜欢者，关注古籍善本拍卖行情已十多年，对种种古籍的成交价格也较为熟悉，至今还没见过一本堪称善本的古籍身价买进之后下跌的，因此笔者以为将古籍善本称为艺术品市场的“蓝筹股”是适当不外的了。古籍善本所包罗的文献和文物价值难以估量，再加上资源稀缺而珍藏队伍又逐年扩大，物以稀为贵的珍藏原则自然会促使其价格进一步上涨。现在，市场上的古籍善本价格正在一直攀升，特殊是宋版书或更早的古籍价格更是惊人，眼下一样平常宋版书都是按页论价而不是以本论价，一页品相上好的宋版书市场价大致在13至15万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可到达三五百万元左右。由于宋版书很是珍稀，其市场价格自然还将进一步上升。
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清代古书2018年市场价格
官刻本是封建朝廷的怙恃官厅出书物，其中殿版自不必说。以怙恃官厅而言，由于行政设置差异，又有府、州、县各衙门的差异，清代中期以前，怙恃官厅刻本，常注有“本衙藏版”的特殊说明，此体现其职位的特殊。此类刻本多为“官箴”或者“则例”、“章程”三类，内容主要是涉及地方行政、居官心得和地方制度。但由于各地物料差异，组织各异，作为研究清代地方出书历史，颇具文献价值。关于清代晚期的“局本”，其中就有组织的，当属官刻本的延续，乃由清朝怙恃仕宦，冀图振兴经义，考究国文传统，访求造书，详加精校，刊刻成书以为惠取士林。此种官书在清末仍有数十家，在清代的出书史上，可谓独树一帜。
清代古书价格及图片，日前，“过云楼藏书”在匡时拍卖中以2.162亿元的成交价格，创下了古籍善本拍卖的天下纪录，也引发了人们对古籍善本市场的关注。“古籍拍卖市场自上世纪90年月泛起以来，由小到大逐渐成熟完善，古籍的市场价格也一直处于相对稳固的态势，佳书善本、有数精品不时亮相。现在，宋代印刷品的只字片纸被人们视为瑰宝，旧时就有‘一页宋版，一两黄金’的说法。
近几年清代古书同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清初拓石鼓文手卷
估价80.00到100.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2016年6月7日
藏品名称：毛晃增注增修互注礼部韵略五卷
估价200.00到300.00万---成交价:RMB667.00万---成交日期:2016年11月15日
藏品名称：北宋刻《妙法莲华经入注七卷》（姚秦）鸠摩罗什译，...
估价500.00到800.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2014年12月13日
藏品名称：宋拓画帖《华严经入法界品善财参问变相经》（北宋）...
估价150.00到300.00万---成交价:RMB621.00万---成交日期:2014年12月13日
藏品名称：李苦禅1899～1983书信
估价600.00到800.00万---成交价:RMB761.60万---成交日期:2012年10月21日
藏品名称：南宋诞真知帖页
估价20.00到20.00万---成交价:RMB806.40万---成交日期:2010年12月10日
藏品名称：后秦端方康有为旧藏敦煌写经《大智度论卷第十九...
估价150.00到150.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2016年9月25日
藏品名称：清乾隆十一年（1746）《御笔画秋山亭子...
估价400.00到600.00万---成交价:HKD2700.00万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：1881年6月2日作马克思有关马克思晚年思想...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB419.75万---成交日期:2014年12月15日
藏品名称：王鏊、王谷祥、梁清标、袁枚等明清书札册页（二...
估价200.00到300.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2016年12月4日
2018年清代古书鉴别去哪里
近年来，随着古籍善本知识的一直撒播，古籍拍卖也泛起了新的特点。刘正华说：“由于宋元古籍在市场上已经很是少见，以是明清古籍是现在流通量较量大的品种，此外民国刻本也具有一定的珍藏潜力。中国古籍往往撒播有序、代有著录。特殊是宋元明的佳椠善本，多被历代宫廷所珍藏。如乾隆天子喜欢把御玺钤于心爱的书上，并加以品题。现在这些曾经御玺御题的古籍，更是具有特殊的珍藏价值，在市场上也身价百倍。不外，并不是所有的古籍都能够升值，那些存世量较大、做工不够细腻的古旧书籍，其市场价值并不高。另外，由于藏家群体较小，古籍的变现能力也较差。”
清代古书拍卖，传统意义上的藏书以珍藏善本古籍为宗旨，善本的看法因差异时期或者差异的取舍而有所区别，但基本上仍是指刊刻细腻、撒播较少、艺术价值和文献价值高等几个方面，但同时善本古籍的市场价格也随之升高，因此追求善本古籍的珍藏不光要求有较高的鉴别水平，还需要相当的经济条件。除善本以外，藏书界还将撒播较广、年月较晚或者存世量较大的古籍习惯上称为“通行本”。通行本这一称谓的历史也很悠久，或许有了善本一词以后就响应而生了。差异的时代对通行本的界说也不尽相同，明清时期的通行本，今日已成为了善本。近代的藏书界将清代乾隆朝以后刊刻的一些书籍，包罗清末的局本，统称“通行本”，这一看法一直沿用到了今天。
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