华上下五千年，诞生了无数王朝，更是有无数的古钱币，或是被历史掩埋，或是存世玉人们的手上，古钱币一定程度上也代表了一个时代，代表一个朝代的兴盛灭亡。根据对现在古钱币市场的研究，现总结出五十大名珍以供大家参阅，如有不同意见，可以指正。建炎元宝:南宋高宗建炎元年(公元1127年)铸。“建炎元宝”铸造量极少，钱文篆书，隶书成对，同时期高宗尚铸造有“建炎通宝”，“建炎重宝”，皆罕见，为古钱大珍。
齐六字刀:齐刀，战国时期齐国铸行的“齐返邦长大化”、“齐大化”、“齐之大化”、“即墨之大化”、“即墨大化”、“安阳之大化”等刀币的总称。除此之外，一般将“莒邦”等残刀亦归入齐刀范围。东周、西周(圜钱):又称“环钱”，战国时铸币。形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，主要流通于三晋地区。共屯赤金(圜钱):又称“环钱”，战国时铸币。形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，主要流通于三晋地区。
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“本命元神”钱应是和道教关系密切。本命元神，又稱為日主元神，也就是你的“出生日”的“日元”、“命主”、“元神”，简单说就是一个人的“生命神”，是他赋予了一个人的生命，并伴随人一生。“本命元神”的离去，就意味着人生命的结束。本命元神的思想产生于汉代五行和天干地支理论，是伴随着十二生肖崇拜中“本命年”信仰而出现的一种宗教情结。契丹人是十二生肖早的崇拜者，是“本命年”早的提出者，“本命元神”亦应是契丹人创造。契丹的“本命元神”，经道教改造发展成了道家生命神，并传到中原继续受到推崇。
应历通宝图片，天显通宝，辽代天显年间所铸的年号钱，四字隶书，旋读，光背无文。径2.4厘米，重约2.7克。此钱制作工整，文字自然，古朴可爱，据史料记载，目前存世量罕见。天赞通宝，契丹（辽国）的行用钱币之一，方孔钱，目前上海博物馆藏有一枚“天赞通宝”，重3.5克，文字清晰，品相极佳，为辽钱中难得一见的珍品，其中“通”字“之”部不带点捺，向上撩扬，有行草书的意味，钱币界称之为“虎尾通”。清宁通宝，辽国道宗皇帝清宁年间（公元1055到1064）铸造，钱文“清宁通宝”为楷书，唯“宝”字尚留隶韵，旋读，光背无文。
市场近几年应历通宝拍卖成交记录：
开元通宝----成交价:RMB207.90万----成交日期:2018年5月20日
乾隆通宝镇库----成交价:RMB350.00万----成交日期:2017年5月28日
唐代顺天元宝----成交价:NTD222.75万----成交日期:2018年1月26日
清花钱一组----成交价:HKD280.00万----成交日期:2018年6月27日
唐代顺天元宝----成交价:NTD222.75万----成交日期:2018年1月26日
清代花钱----成交价:HKD250.00万----成交日期:2018年4月28日
唐乾封泉宝----成交价:NTD346.50万----成交日期:2018年1月26日
金元宝----成交价:RMB550.00万----成交日期:2017年11月29日
淳元熙宝----成交价:HKD198.00万----成交日期:2018年5月23日
战国大布币----成交价:RMB418.00万----成交日期:2018年5月31日
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那么这其中的“皇宋九叠篆”为珍贵，曾被历代钱币学家，钱币收藏家视为稀世珍品。认为它是数千年中国钱币史上一例用九叠篆篆写的钱币。这是个不符合历史事实的言论，是建立在臆想上的臆说。因为辽契丹太祖年间就已经铸有九叠篆钱，而且是两种。这些钱币学家，钱币收藏家为什么会犯这样低级的知识性错误？其原因就眼界太狭獈，只盯着了年号钱。犯了认为非年号钱就不是货币的想当然的错误。其次受宋儒及宋以后大汉族主义文人“只有宋人文化先进，经济繁荣，其它民族都愚昧落后茹毛饮血”谣言的侵毒，先入为主地认为北方契丹也与其它民族一样落后，根本不懂得九叠篆，造不出九叠篆钱。
应历通宝展销，其实，九叠篆并不神秘，它只是一种以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”的印文书法。九叠篆，主要用于印章镌刻，其笔画折叠堆曲，均匀对称。每一个字的折叠多少，则视笔画的繁简确定，以曲屈平满为主，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之所以称为“九叠”，则是因“九是数之终，言其多也”。九叠篆大特点集中在笔划处，给人的直观感觉是笔划折叠均匀，笔划布局呈正方形，填满了印面。九叠篆发端于汉代上方大篆，始于隋唐，盛行于辽宋、流布至今。辽宋金元官印普遍使用九叠篆，成为中国印章史上一道亮丽的风景线。辽代九叠篆与宋九叠篆篆法大同小异，都是把直线变曲线。通过对直线的加屈，把相对简单的线条变得复杂，使得稀疏的笔画变得茂密。只不过因契丹地域汉字异体字俚俗字较多，契丹九叠篆往往因俗字入篆增加了识读难度。
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