子曰：“觚不觚,觚哉!觚哉!”[gū]
这句话什么意思？直白的译过来就是，“觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗”
看到这里有人应该会更蒙圈了，觚是啥？孔子
首先，孔子哀叹得这个“觚”是一种青铜酒器。盛行于商、西周。《论衡·语增》：“文王饮酒千钟，孔子百觚。”同时也说明在商、周时，只有有身份有地位得人才能用觚，表明
现今考古界所通称之觚，乃沿用宋人所订之旧名，是否即为古籍中的觚，已无从考证，因为商周之觚铭中皆无自名。
而到了春秋时期，觚的造型发生了很大变化，与商、西周不同。孔子因此感叹道：“觚不觚，觚哉！觚哉！”因为我们都知道，孔子是很推崇礼教的，甚至到了顽固的地步，比如那句“始作俑者，其无后乎”，虽然对这句的解读有很多，但不难看出，孔子对于新事物的接受能力有点差，尤其是关乎礼教的。
回到觚本身。圈足、敞口、长身、细腰，最明显的特征就是口部和底部都呈现为喇叭状。考工记》：梓人为饮器，勺一升，爵二升，觚三升。而《韩诗》云：二升曰觚。我更倾向前者。
《红楼梦》里亦有“左边几上文王鼎箸香盒，右边几上汝窑美人觚”的话语，所谓“美人觚”，应该就是“花觚”，因其细腰的造型，很容易让人联想到美人的细腰。
清康熙乾隆时期还有很多不同材质的觚，乾隆好仿古，便命人仿造古制，制作了很多物件。
那个时期的觚虽不及青铜制的觚古朴，但也别有一番风情。
在孔子之前，以礼乐为核心的文化符号体系就已存在，只是由于缺少伦理价值观念的支撑，使得这一体系十分松散、很不牢固。
而儒家的所谓”建构”，就是要以“仁学”的价值观念来支撑“礼乐”的符号体系，以克服“礼崩乐坏”的局面。针对当时文化符号体系混乱的现状，所以孔子曾发出“觚不觚,觚哉!觚哉!”的慨叹。
