“怪”在扬州话中为奇怪、不合常规，甚至带有一种强烈的贬义色彩。金农的“怪”不仅仅表现在书画作品的艺术创作上，其直爽、不拘的秉性亦是其“怪”之一。中国文人讲究谦虚，然金农恰恰相反，他在《神龟图》的题跋中这样写道：“予游楚州，得一青毛神龟，作《神龟篇》。客吟翁见而赏之，并赏予诗之不同乎人也，回请朱方老民绘写其异儿，乞予书此诗于上，人生登期颐者为之上寿，吾侪进享天年，岂止此哉。自有不朽者在也。”金农不无自得地写下他人的赞赏并不仅仅表现在诗歌方面，在书画方面亦如此。其《冬心先生续集》自序中，亦记下张照对他隶书的赞美“君善八分，遐陬外域，争购纷纷，极类建宁、光和笔法，曷不写五经。以继鸿都石刻，吾当言之曲阜上公请君，君不吝泓颖之劳乎？”；74岁所作《佛像》，跋曰“气浑噩足千百年，恍如龙门山中石刻图像也，金陵方外友德公曰居士此画直是丹青家鼻祖，开后来多少宗支，余闻斯言，掀髯大笑，七十四翁农又记”，如此“自恋”的金农实在可爱。 金农为后人所熟知的是他在书画上的成就，而他自己一生以诗人自诩，这是一个有趣的现象，其诗文集之多，为扬州八怪之首。存有《冬心先生集》四卷，《冬心先生续集》一卷，《冬心拾遗》一卷，《金寿门遗集十种》《自度曲》一卷，《冬心先生三体诗》一卷，《冬心先生画竹、梅、马、佛、自写真题记》等。
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金农（1687到1764），清代画家。字寿门，号冬心。别号很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗（佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金）、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。原籍浙江仁和（今杭州），久居扬州。平生未曾做安。名称清金农红兰花图年代清代简介立轴，绢本，设色，纵63.7厘米，横40.5厘米。北京故宫博物院藏。此画写红兰倒悬而生。淡墨略加石绿，挥洒出飘逸的兰叶，以干墨勾边，着笔自如。以胭脂点写兰花，重彩略为勾描筋络，焦墨点提花蕊。色艳而不俗,灵动清新,笔意自由奔放，古拙丽秀，反映了作者独特而不落俗套的艺术视角。
近几年金农书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：金农梅花立轴
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藏品名称：金农花果册
估价600.00到900.00万---成交价:RMB3976.00万---成交日期:2009年12月19日
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估价80.00到120.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：金农漆书自作五言诗立轴
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藏品名称：金农漆书艺论立轴
估价120.00到150.00万---成交价:RMB235.75万---成交日期:2014年6月4日
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金农一生好友众多，“西泠八家”之首的丁敬，厉鹗，杭世骏，汪士慎，马日琯、马日璐兄弟，“扬州八怪”的郑燮、高翔等。好友间的往来常以诗歌互为唱和。泛舟湖上或亭台雅集：同观古人字画，书画相互题跋，述怀古之幽思。至于金农何时成家我们无从知晓，有一妻一女，但却于其60岁后都离世，曾娶一哑妾，也不得陪伴一生。金农是乐观的，70岁时曾言“今客广陵，寄食僧厨。积岁清斋，日日以菜羹作供，其中滋味，亦觉不薄。写佛之暇，画佛为事，七十衰翁，非求福禛。但愿享此太平，饱看江南诸寺门前山色耳。”晚年的金农醉心于佛，画佛写经。金农喜竹，朋友们皆知，曾请好友丁敬刻“不可一日无此君”印，至75岁，还撰文评郑燮画竹。
金农书法好坏分辨，八分书（隶书）作品主要集中在35岁至50岁前后。金农三十六七岁开始临摹《西岳华山庙碑》《乙瑛碑》《夏承碑》等汉碑，特别是对《西岳华山庙碑》的浸淫，从30岁到晚年留下了很多临本，现故宫博物院藏的《临西岳华山庙碑册》写于雍正十二年岁时。他还在一首论书诗中描绘过学此碑的感受“会稽内史负俗姿，字学荒疏笑驰骋。耻向书家作奴婢，华山片石是吾师。”金农隶书《王融传》（现南京博物院藏）就是学《华山庙碑》很好的证明。清末民初书法家王瓘题跋曰“汉人分法，自赵宋以后，遂失自传。赵松雪、文徵明偶一为之，但取方整而已。至邓谷口，力求复古，用笔纯师《夏承碑》，深得汉代技法。沿及雍乾之际，善隶者人人宗之矣。能出其范者，冬心先生始。亦从此入步，后见《西岳华山碑》，笔法为一变。此册运笔结字纯师《华山碑》，间亦有芝英笔体流露毫端，盖习气既久，未能遽然欲尽也。至匠心独运，精妙入神处，实不愧为中郎入室弟子。安吴书评仅列能品，犹未许为知音也。”
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