此像初出自欧洲藏家之手，2008年3月18日在纽约苏富比定名为“17世纪铜鎏金罗汉”上拍，估价11.5万至12万美元，拍得14.5万美元（约合人民币102.76万元）；2013年6月2日在北京翰海上拍，时代定为14世纪，估价150万至180万元，拍得615.25万元。由于认知局限，其宫廷身份当时未被学界和市场识出。现在元代宫廷造像已浮出水面，通过比较，它在面相、整体造型、莲座形制、材质等诸多方面与已知的元代宫廷造像特点完全一致，因此可以明确判断为一尊典型的元代宫廷造像。同时，特别值得注意的是，此像不仅具有宫廷造像的共同特点，而且还有一些殊胜之处，具体体现在四个方面：，此像为目前发现的一尊罗汉像，在题材上可补元代宫廷造像的空白；第二，此像是目前所知元代宫廷造像中大的一尊，在体量上具有性；第三，此像虽为一尊，但当时所造绝非如此，应有一堂，共16尊或18尊，因为罗汉造像历史上皆以成堂的规模塑造，由此可见此像具有罗汉类造像风格的广泛代表性，同时也反映出元代宫廷造像规模之大。第四，此像不仅在风格上展示了浓郁的汉地艺术特色，而且题材及造型也完全来自中原罗汉的母题，它对明代宫廷造像中出现的旃檀佛、地藏菩萨等汉地造像题材具有开风气之先的影响。这些殊胜之处足已显示其价值非同一般。
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怎样收购阿弥陀佛像安全
佛教的实践有两个内容，即三学之中的“定”与“戒”都是。戒者，指戒律，其实是两个东西，戒法是通过传戒仪式给修行者的身份，律法则保证修行者道德纯洁性。北传大乘佛教并没有专门的律藏。大乘律，大多散说于经、论之中，或抄录自经、论。其中，单纯叙述律仪的书很少。时间上也大大晚于大乘成宗以后。倒是小乘律典俨然整齐完备，若《四分律》就是上座部系法藏部的，《五分律》也是上座部系化地部的，《十诵律》属于说一切有部，该部其实也从上座部分流而出。中国大乘佛教中的律宗所据的根本经典就是《四分律》。
阿弥陀佛像估价，在一位佛教徒律师吴吞貌(UTheinMaung)的领导下。以抗议欧洲人进寺庙不脱鞋为理由的政治运动迅速蔓延开来。为了争取选举权和缅甸的自治权，1919年，佛教青年会组织了一系列的群众大会，它甚而派了一个代表团前往伦敦。1920年“革命僧人”吴欧德马和僧伽协会领导一批青年比丘到乡间进行反英宣传。随后缅甸人民团体总会产生，大批和尚都是这个政治团体的成员。1930年代，曾做过和尚的萨耶山在下缅甸的起义。他也是人民团体部会的成员，正是在那个组织中学习过马克思主义。萨耶山起义失败后，仰光的激进学生组织了“我缅人协会”，革命政党德钦党的前身。许多后来的缅甸政治领导人都是德钦党的成员，如吴努、觉迎、巴瑞。今天缅甸的政治领袖昂山素季的父亲也是这个组织的领导人。
近几年阿弥陀佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：15世纪无量寿佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称：15世纪铜释迦牟尼佛像
估价咨询价---成交价:HKD319.20万---成交日期:2008年12月1日
藏品名称：清铜鎏金燃灯佛像
估价35.00到35.00万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称：清代铜胎释迦摩尼佛像
估价185.00到185.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：铜鎏金释迦摩尼佛像
估价55.00到55.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：铜鎏金释迦摩尼佛像
估价55.00到55.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价188.00到188.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：丁云鹏1609年作佛像立轴
估价60.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年9月16日
藏品名称：十三世纪释迦牟尼佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年12月7日
阿弥陀佛像怎么卖收购好
如果说斯里兰卡的佛教僧伽在近代反对殖民主义压迫的民族解放中，提供了一种出世宗教关怀社会政治的理论。那么二战以后，东南亚的民族独立运动中，从反对法国殖民者到反对美国发动的越南战争的活动中，佛教接受了甘地的、路德?金博士的非不合作的政治主张。许多佛子，如释广德、僧一行这样的越南和尚，在南方的反战运动中，用生命和鲜血谱写一幅幅撼人心魄的政治图景。在现代社会中，佛教比丘应该持什么样的政治立场?在一个从政治到经济和文化含义都同古代完全不同的社会中，比丘的社会角色与责任有没有变化?为此产生的争论，从19世纪初的斯里兰卡，到20世纪初的缅甸，再持续到20世纪60、70年代的越南。
阿弥陀佛像展销，佛教艺术品是2015年艺术品市场不多的热点。佛教艺术专家、首都博物馆研究馆员黄春和先生近年致力元代宫廷造像研究。2015春拍，对一尊元代造像的探讨得到圈内赞同，秋拍又撰文研究，基本构建元代宫廷造像的风格体系，提升了学术界、收藏界对元代宫廷造像的认知，助推了元代造像市场价格。元代时，宫廷专设“诸色人匠总管府”制作藏式佛像，为当时皇宫和大都、上都的皇家藏传佛寺服务，元初来华的尼泊尔工匠阿尼哥、以及他的两个儿子和汉人弟子刘元都曾供职于这个机构。宫廷造像造型规范，装饰繁缛，用材独特，工艺讲究，整体风格体现了汉藏融合的鲜明特点。近年来，随着佛像在艺术品市场上的不断升温，越来越多的藏传佛像涌现出来，鲜为人知的元代宫廷造像也随之混迹其中，频频现身市场。2015年春季，中国大陆拍卖市场就出现了三尊元代宫廷风格造像和一尊受宫廷风格影响的铜黄财神像，受到市场的特别关注，它们分别是北京保利推出的铜镀金迦诺迦跋厘堕阇尊者像和铜黄财神像、北京东正推出的铜释迦牟尼佛像、北京翰海推出的铜阿弥陀佛像。其中，铜镀金迦诺迦跋厘堕阇尊者像创2015春佛像拍卖纪录，在国内外佛教艺术品爱好与收藏圈引起极大震动和广泛关注。这几尊佛像必将成为研究元代宫廷造像的珍贵资料和鉴别元代宫廷造像的重要依据。
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