所謂行有行規，道有行道。在古玩界，人的壹言壹行，舉手投足，都會體現出其入行多深和入道多久。而古玩行裏的行規，基本上都是約定俗成的規矩，而且很多都是幾十年，上百年傳下來的壹種習慣。雖然是習慣，沒有人強迫，但是大家壹直在遵守。如果妳不懂行規，就不是在玩古玩，反而分分鐘被古玩“玩”了。本周[新手入門]，藏拍先生就給大夥講講古玩界裏那些秘而不宣的“行規”。
在经济形势好的情况下，馈赠和收藏还能够使市场上的新老真假古玩销售兴旺。但是当经济下行时，馈赠礼品的少了，不懂古玩的也不敢买了，敢买的企业家们也受到经济下行的影响先后退出市场。剩下的只有行家、玩家和有眼力的商家支撑市场。这些顾客不受经济下行的影响，只要是好、少、精的古玩仍然收藏。经营工艺品和假冒古玩的商户，面对当下形势，在竞争中必会逐渐淡出市场。
从叶仲三款的聊斋故事《小谢》人物内画鼻烟壶上我们就可以一睹叶仲三人物内画的风采。此壶色彩浓淡相宜，人物描绘细致入微、栩栩如生，体现出叶派内画雅俗共赏、笔法细腻、用色大胆的艺术特色。此外，《钟馗送妹》内画鼻烟壶也是叶仲三的代表作。
马少宣创作的内画鼻烟壶在当时就为皇室贵胄和社会名流所追捧。如清末重臣李鸿章、京剧大师梅兰芳等均得到过马少宣赠送的内画鼻烟壶佳作。1915年，马少宣的内画鼻烟壶在巴拿马万国博览会上获奖。
美国的福特夫妇酷爱鼻烟壶收藏。上世纪五六十年代，鼻烟壶的销售成为中国重要的外汇收入来源。七十年代末，冀派大师王习三进入创作高峰期，绘制了大量肖像烟壶，把内画肖像烟壶提高到一个新的水平。1980年，他精心绘制了套大型系列肖像烟壶：清代帝王帝后像。1981年，王习三被派往夏威夷的友谊商店，福特夫妇在那里与王习三相遇并被其内画鼻烟壶的功力所折服。
叶仲三，生于1875年，卒于1945年，是内画鼻烟壶艺术大师中一位重量级的人物。有别于马少宣内画鼻烟壶的文雅，叶仲三的内画鼻烟壶以雅俗共赏著称。在作品取材方面，叶仲三多以当时社会上较为流行的画册和《三国演义》《红楼梦》《聊斋志异》等文学名著中的插图为摹本，题材涉及山水、花鸟、草虫等等，可谓无一不能、无一不精，尤其擅长描绘人物画像。叶仲三所画聊斋故事活灵活现、红楼人物栩栩如生，被时人称为“内画人物一绝”。在色彩上，叶仲三的内画鼻烟壶也别具一格，以大红大绿为主，对比强烈，民俗气息浓郁。
这件“内画鱼藻图鼻烟壶”则成为反映叶仲三描绘人物以外题材的一件佳作，双面均绘鱼藻纹，笔意生动有趣，仿佛眼前游动的是有生命的真鱼。鼻烟壶左上方书“癸卯夏伏作于京师，叶仲三”。叶仲三的作品受到国内外许多收藏家的重视。
内画作为我国特有的传统艺术，起源于画鼻烟壶，是以的变形细笔在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内，手绘出细致入微的画面，笔触精妙、格调典雅。
今年12月，在伦敦邦瀚斯拍卖会上，一件路易十五时期的珐琅鼻烟壶终以15.85万英镑、约合人民币168万元的高价成交。此前，在2011年秋季艺术品拍卖会上，一件清乾隆玻璃画珐琅西洋仕女鼻烟壶拍出2530万港元，刷新了中国鼻烟壶拍卖的世界纪录，成为世界上贵的鼻烟壶。
古人云，人非圣贤，孰能无过?何谓过?何为过?为何过?过亦错，过犹不及也!过即错，真理再过半步亦为谬误!所以过，情使然，有亲有疏、有好有恶、有爱有憎也!亲者、好者、爱者自然愉之、娱之是以愚之，争之、证之终至拯之;而疏者、恶者、憎者必然诬之、污之以至侮之，厌之、阉之、赝之以求掩之、淹之而后快!
而对于一些不熟悉的顾客，在初始的接触时，只能看到店里公开摆放和出售的古玩。第一次也只是做一些店面的交易。但商家手里秘藏的好少精奇绝的古玩，只针对那些长期交易的熟客。除此之外对以下的几种人，不但不提供鉴赏真古玩的机会，而且也不会与他们，进行任何交流沟通。这是古玩商界特殊的人文现象，同时也是不成文的行规。
