红山文化遗存的发现始于20世纪初。1908年，日本学者鸟居龙藏在红山后一带发现了新石器时期的史前遗存。1921年，瑞典人安特生在辽宁省锦西县沙锅屯洞穴遗址进行发掘，其发现中包含了红山文化及小河沿文化的遗存。从20世纪30年代起，红山文化的相关遗存也引起了中国学者的注意。20世纪50年代，尹达在其专著中专门分析了红山后遗址，并正式提出了“红山文化”命名。这种独特的考古学文化面貌由此正式被确立。
此玉鱼鹰首部有钻孔，为两面钻。鱼鹰呈沁色，正面微鼓，背面少凹。两面用粗、细阴线相结合的雕刻技法雕琢相同的纹饰。其玉质光洁细腻，鱼鹰体态刚劲，转颈回首，长喙衔鱼，收翅扬尾，背毛飞起，双腿尽收，脚爪前伸，爪刻有四趾，似完成捕鱼的瞬间。双翅阴刻卷云纹。鱼呈沁色，挺身，翘首，摆尾，呈奋力挣扎状。尾、鳍饰阴线。此件作品采用浅浮雕勾勒平面的雕琢手法，巧妙地利用玉材上的天然颜色，雕刻成两个色泽不同的动物，并以高超的技艺和独到的眼光，把鱼鹰捕鱼的瞬间动感和鱼落鹰口的挣扎姿态，惟妙惟肖地定格在这件小玉片上，可说是一件构思绝妙、生动传神、雕刻精湛、技法娴熟的红山时期玉雕艺术珍品。鱼鹰首部的钻孔说明它也是一件十分难得的古代装饰品，对于研究红山时期的社会风尚、手工业发展水平尤其是玉雕工艺具有重要的参考价值。
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渔猎是红山居民的生业之一，玉雕自然也反映了这样的生活形态，这件玉器表现的正是鱼鹰飞到湖面抓起一条游鱼，立刻要飞起之前的姿态，相当生动有趣。牛河梁遗址也出土一件玉鸟头，冠羽，弯嘴的特征，与这件玉鱼鹰很相似，仔细的看，这件玉鱼鹰的鸟头上，以及被抓着的鱼身上，都雕琢了好像渔网的菱格纹，有学者认为这种花纹隐含着巫术意义，代表动物被渔网套住了，这支鱼鹰可不是普通的鸟，它长着人一般的核状眼睛，看来是红山巫术在祈祷捕鱼丰收的典礼上佩戴的。
红山文化塑像评估，红山文化象征的“中华龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土,赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡牛河梁红山文化遗址至今发现遗址点近30处，有编号的遗址点十六处。其中积石冢十四处，已经掘客过的有第二、第三、第五和第十六所在。总计有8冢，8个大墓和50多座其他墓。出土玉器百件之多。随葬玉器不等。多的是第二所在一号冢21号墓，共出土玉器20件。而牛河梁红山文化遗址出土的玉器，是红山文化壮盛时期，也就是中华民族在北方泛起的个文明"古国"时代的代表性，典型性、社会性的玉器。牛河梁红山文化遗址出土的玉器，据不完全统计有玉人1件、玉龙2件、玉凤1件、玉龟3件、兽面牌饰2件、马蹄形玉箍3件、勾云形玉佩10件、玉琮3件、玉璧10件、玉环6件、玉镯8件、玉棒3件、玉坠2件等百件之多。在云云富厚多彩的玉器中，不乏精品之作
近几年红山文化塑像同类藏品拍卖记录：
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估价5.00到7.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年11月29日
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估价300.00到300.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2018年1月31日
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估价30.00到50.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2017年11月29日
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估价60.00到80.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:1999年7月5日
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藏品名称：红山文化玉猪首龙形珮
估价120.00到160.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2007年6月25日
红山文化塑像图片及拍卖机构
牛河梁遗址群位于辽宁建平县和凌源市交界处的努鲁儿虎山腹地，所发现的20多处遗址组成的遗址群全部位于山梁顶部诸山岗之上。遗址群由祭坛、女神庙、积石冢群等组成，规模宏大。位于遗址群南部的一座名为转山子的山岗上第三地点是一座土石结构的正圆丘形建筑，它与后世文献记载的祭坛极为相似，应是用于祭天的巨型坛式建筑。红山文化祭坛大都选择在地势较高的山岗顶部或人工夯筑的高平台上，应有高处更容易接近天的寓意。这种“天”的观念及“天”神崇拜现象是自然崇拜长期发展的结果。在生产技术水平、有关自然的认识水平低下的史前社会，大自然在人们的心中是神秘且拥有操控人间一切的伟力；并且，大自然同人类一样具有灵性，人们将大自然、苍天和大地奉为神祇而加以崇拜，终发展为天地神灵崇拜。
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