再与字画相比,砚台是中国字画的“摇篮”——一位名家一生的砚台不外几方,多的也就能存世几十方,而他的字画呢,少则几千件,多则上万件。虽然,这样较量有点牵强,但名家砚台的价值洼地也是一望便知。由此可见,砚台从其历史文化角度的明确和价值挖掘尚未睁开,人们对其的认知还十分有限,市场价格也处于显着的洼地之中,因此具有很好的珍藏远景。
与书法一起生长起来的砚台,论及其起源时间至今也没有明晰的谜底。有学者以为,它可能是在原始社会人类打造工具研磨器的基础上生长起来的,依据是陕西临潼姜寨遗址曾掘客一块保留石盖的石砚,形似后世的砚台而不是通俗的研磨器,而且与研磨器同处于5000年前的仰韶文化初期。也有些学者凭证1975年考古学家在湖北云梦睡虎地秦墓中掘客的一批战国末期的木牍、墨和石砚等文书用具,证实砚台起源于此时。
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从市场角度看,1999年时,一方清乾隆澄泥伏虎砚在北京拍出121万元,创了其时砚台拍卖纪录;2010年北京保利又以1400万元拍出一方很是相近的清乾隆澄泥伏虎砚,10年时间,砚台才涨了10倍出头一点。2007年,西泠拍卖在国内次推出砚台专场,大量名人题铭的佳砚上拍,险些所有成交,但130方砚台总成交额仅1800万元,高的一方也不凌驾100万元。
端石香菇头砚台值钱吗,砚台的进一步生长得力于汉代人工制墨和造纸术的发现,汉代文人也将砚台作为念誊写字的必须品,以是有了《汉书·薛宣传》中“下至财用笔研,皆为设方略”的纪录。汉代的砚台,不仅仅为适用之物,形状上也有了一定的设计,并镌刻有图案;砚材凭证墨的品质也变得越来越多样化,相继泛起了铜砚、银砚、陶砚、木胎漆沙砚……由此先,兼具装饰性与适用性成为砚台的生长趋势,砚文化在“内外兼修”的蹊径上一直丰满。
市场近几年端石香菇头砚台拍卖成交记录:
北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...----成交价:RMB195.50万----成交日期:2015年12月26日
端砚砚台----成交价:HKD80.00万----成交日期:2016年1月9日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
砚台----成交价:HKD137.50万----成交日期:2018年5月24日
苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日
北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...----成交价:RMB195.50万----成交日期:2015年12月26日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日
宋代白定莲花四灵砚台----成交价:RMB55.00万----成交日期:2008年10月26日
老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日
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在文房四宝的生长蹊径上,笔的改变、墨的改良、纸的生长,使得砚台变得越来越“逍遥”,它更多地成为了藏于书房的一种部署,象征身份的一种标志。民国以后,制砚业逐渐萎缩;新中国建设后,随着誊写工具的改变,砚台的使用越来越少。近些年,泛起了砚台的珍藏热,制砚业又逐渐郁勃起来,但工艺泛起南北极分化:部分砚台批量生产,以机械压制,成为纯粹的商品,响应也少了文化上的优异和工艺上的考究;工艺大师的手工制砚武艺优异,但质高价也高,成为凡人难以拥有的珍藏品。
端石香菇头砚台展销,砚台是文人珍藏的清雅之物,也是皇宫贵族显贵犒赏的佳品。文人精神,是砚文化的灵魂。苏易简在《文房四谱》中言,“四宝砚为首,文字兼纸,皆可随时收索,可终身与俱者,惟砚而已”,昔人更有“文字纸砚,皆极优异,亦自是人生一乐”之说,因而许多文人重视文房的质量,甚至加入文房制作,听说“薛涛笺”就是唐代女诗人薛涛指导匠人改制而成。犹如宝剑承载着英雄的梦想,砚台也象征着文人奇异的身份,更是他们的精神朋侪,如唐代韩愈作《毛颖传》,把笔、墨、纸、砚喻作文房“四友”,宋陆游有诗“水复山重客到稀,文房四士独相依”,蔡襄偶得歙砚后喜言“玉质纯苍理致精,锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去,肯要秦人十五城”等等。他们凭证自己的威风凛凛威风凛凛、用墨的品种定制专属于自己的砚台,引领着时代的审美潮水,并将自己的感悟写下来,交由工匠刊刻在砚身上,即所谓的“砚铭”——如岳飞的“持坚守白,不磷不缁”,苏轼的“一受其成,而不行更。或主于德,或全于形。均是二者,顾予安取?仰唇俯足,世固多有”……可见,砚台是文人书生抒发真真相绪和人生感悟的载体,是念书人奇异的文化象征。
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