三星堆文化玉神人图片及收购价值

  • 发布时间:2018-10-31 03:56:00,加入时间:2018年05月01日(距今2225天)
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  三星堆文明的产生不是孤立的,它既有自己悠久而独立的始源,又受着中华文明内部不同地域之间的文化,乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。应该可以说,三星堆文化的青铜铸造技术和玉石工艺,就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。不过,蜀人在文化的互补互融中创造出了自身新的有特色的文化,例如在接受中原的礼器、酒器的铸造技艺之外,产生了自己独特的神器造型艺术。

  这里有纵目人铜像为表征的采集狩猎时代的蚕丛文化的遗留,有鱼鹰形象为代表的渔猎时代的鱼凫文化的流风,也有以鹰头杜鹃形象为代表的农业时代的杜宇文化的遗韵,是否还可能有开明兽的渊源呢?这也不是不可以猜测的问题。总之,我们需要跳出究竟是鱼凫时期还是杜宇时期的直线式思维的猜测,启迪我们用球型思维来思考三星堆古城文明。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀王文化早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果,是不同经济文化发展阶段(从石器到青铜时代、从采集渔猎到农耕时代)的历代蜀王为代表的各部族、种族、民族通过交流、征服和文化激荡而兼容和综合的结晶,是发挥城市“磁体功能”和“容器功能”吸附巴蜀民族和文化习俗复杂性、多样性的结果。由此,我们不难理解,巴蜀文化兼容性、开放性品格得以形成的早的源头和过往的来程。

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  三星堆祭祀坑出土的一件线刻有“祭山图”的边璋和一件青铜持璋人像非常形象直观地表现了玉器的祭祀功能。在二号祭祀坑出土的一件玉边璋的器身两面线刻有两幅“祭山图”,每幅分上下两组,每组图下面一层为两座神山,山腰两侧各插一璋,璋被单独地放置于神山之上,具有鲜明的祭祀性质。另一件青铜持璋人像,人像作跪拜状,手中握有一“牙璋”。这两件器物为我们研究古玉的用途和用法提供了生动的实物例证。

  三星堆文化玉神人展销,三星堆祭祀物坑中的青铜大立人和众多的所谓青铜人面、兽面像以及被捆绑的石人,不是“神”,不是“兽”,也不是“亦人亦兽”和“群巫众神”!他们都是“人”!现世的人和死去的人;祭祀的人和被祭祀的人;有血缘关系的人和有地缘关系的人;本“国”的人和外“国”的人;有身份地位的人和犯了法当警示的人……他们被异化,被艺术;他们被统领、被组合,进行着以“祭祖”为宗旨的祭祀大典,表现出古蜀的“共主政治体系”,图说了古蜀的“共主政治秩序”,拉开中国几千年的“礼制”和“宗法”大戏的序幕。

近几年三星堆文化玉神人同类藏品拍卖记录:

商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日

商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日

三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日

三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日

商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日

三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日

商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日

三星堆文化青黄玉神人立件(一对)----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日

三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日

三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日

三星堆文化玉神人什么地方收购价格高

  “蚕从”应该与种桑养蚕无因果关系。古代华夏先民的思维定势中,蚕化或蝉化是关于人“死而再生”的思维物象。蚕或蝉的由蛹化蝶或蜕化再生的现象作了人的“祖传”的象征。因此“蚕从”是指蜀地的氐羌人是“蚕”化一样“从”服于北方炎帝祖先。“蚕从”是祖源记忆的一种物语指向。

  三星堆文化玉神人价格,由于它们的怪异形象在三星堆蜀人心目中畸重的分量而成为一种文化积淀,一再地在后来成都平原出土的众多东汉说书俑形象和成都市区成汉墓出土的陶俑形象中表现出来。这种文化积淀不仅表现在蜀人的造型技艺里,也表现于蜀人艺术创造的思维特征里。“山川风雨发其姿”,作为独立的文化区,巴蜀地区素有产生百科全书式球型天才的传统,从司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏轼、杨升庵、李调元到现代的郭沫若、巴金,都是能错综古今的文宗,都具有气势恢宏、纵横辩肆的艺术气质和“控引天地”、“苞括宇宙”、“总揽人物”的开阔胸襟以及铺张扬厉、追求浪漫、不师故辙的发散型开放性思维。这些特征均可以在三星堆人奇诡浪漫、怪诞夸张、不师故辙的造型艺术里找到它的源头。《汉书.地理志》说,蜀入学习经书的思维很特殊,“不慕道德而贵慕权势”,“以文辞显于世”,重时事利禄的今文经学传统和重文学的传统是蜀人的特征。对于这些特征我们都可以在神秘的三星堆艺术世界里,掠过历史的天际线去考察和探索其依稀可辨的过往来程和棻丝踪迹。

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