王铎书法权威鉴定收购去哪

  • 发布时间:2018-10-31 04:51:10,加入时间:2018年03月24日(距今2264天)
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  王铎1640年作雒州香山作绫本立轴以2500万起拍,起初场内委托人与场外买家紧张沟通后,价格冲破3000万关口,终以3550万的价格落槌。此件拍品是村上三岛的旧藏,早年传往日本,在东瀛影响了几十年,影响了关西书坛。之前估价3000万到3500万,尺寸是247×53.5cm。没错,你看到的是“后王”,而不是“王后”。中国书法史上有“先王后王”之说。所谓“先王”,当然是家喻户晓的王羲之了,“后王”,指的是王铎。“后王”当然没有“先王”那么有名了。作为“书圣”的王羲之,几千年来一直都是帝王将相、文人墨客心慕手追的对象,虽无真迹流传江湖,但江湖上流传的都是关于他的传说。只有41个字的《草书平安帖》高古摹本,2010年就拍出3.08亿元的天价。相形之下,王铎因“贰臣”罪名的遮蔽,死后近300年“曾一度无闻尘世间”。

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王铎书法收购价格记录

  上月底,嘉德拍卖成立20年也首次为古代书画家开设书法专场,20件王铎书法精品专场拍出了8214万元;在广州,华艺国际也首次开辟了“明清翰墨”专场。一个很明显的现象是,在艺术品市场深度调整的大环境下,明清书法无论成交数量还是成交金额都是一枝独秀,单件作品屡屡拍出千万元以上的高价。市场为何如此看好明清书法,此股热潮还能持续多久?

  王铎书法市场行情,中国的文化传承秉承着人格的精神导向,所谓的“道德文章”,强调的是儒家文化做人的原本。而摒弃表象的“因人废书”,从艺术的本体来分析王铎书法这才是科学而客观的,清代刘熙载著《艺概》亦主张“书如其人”,“贤哲之书温醇,骏雄之书沈毅,畸士之书历落,才子之书秀颖”。显然,王铎书法风格的主调应该属于“沉毅”一类,王铎就该是书中之“骏雄”,以此来喻王铎其人其书颇为肯綮,王铎诗学杜甫是有感知的,其在明三次与权臣相抗导致其政治上失宠,生活的现状极具悲惨,李自成的义军横扫中原后,其父母、兄弟、妻子、女儿均在战乱中流落病逝,其悲观如其《自待》诗“衰颜百事倦,自待意何言。冷冷阶中草,萋萋河山园。秋风老马啮,夜月卧龙魂”,无家园可栖居,只能靠航船漂泊的酸涩滋味非个中人那能体悟,境况迥异于董其昌每每题记的“作于舟中”优游式的文人情调。王铎确固有“骏雄”的本性,在崇祯十三年(1640)十月,其偕家人去南京途中,先行的家人陷阵义军,王铎率二十五骑士破义军二千余竟救得家人突围,“血性男子”的英雄本色与其诗性即杜工部式的“苍郁”交织,秉性与学养造就了“神笔王铎”一世之雄欤!清代梁献认为:“明季书学竞尚柔媚,王(铎)、张(瑞图)二家力矫积习,独标气骨,虽未入神,自是不朽”。极具讽刺意味的是,晚明书家中王、张因“大节有亏”,为世人所轻视,人品与文品所隐含的矛盾性,确乎是个难以取舍的命题。

近几年王铎书法同类藏品拍卖记录:

藏品名称:王铎临王羲之《此郡帖》手卷

估价280.00到380.00万---成交价:HKD519.20万---成交日期:2016年4月4日

藏品名称:王铎张瑞图等书法四屏立轴

估价120.00到160.00万---成交价:RMB448.50万---成交日期:2013年9月28日

藏品名称:王铎明临王羲之阔别帖行书立轴

估价120.00到180.00万---成交价:RMB492.80万---成交日期:2010年12月6日

藏品名称:王铎行书临《汝帖·颜真卿与李太保帖》立轴

估价600.00到800.00万---成交价:RMB2127.50万---成交日期:2014年11月21日

藏品名称:王铎行书五言诗立轴

估价500.00到700.00万---成交价:RMB1127.00万---成交日期:2014年12月14日

藏品名称:王铎1646年作行书节临褚遂良《家侄帖》手...

估价600.00到800.00万---成交价:RMB1817.00万---成交日期:2011年12月3日

藏品名称:王铎行书五言诗立轴

估价500.00到700.00万---成交价:RMB1127.00万---成交日期:2014年12月14日

藏品名称:王铎己丑(1649年)作行书《赤箭帖》...

估价100.00到150.00万---成交价:RMB336.00万---成交日期:2008年4月28日

藏品名称:王铎行书镜片

估价200.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2014年6月27日

藏品名称:王铎明;1637年作行书立轴

估价100.00到200.00万---成交价:HKD544.00万---成交日期:2015年6月1日

王铎书法收购哪里价格高

  历史是个无情的审判台,特别对于人格品行的评判标准几近乎严苛。王铎却在降清这件事上成了人生的至大污点,崇祯十七年(1644年)二月,李自成攻克北京;十九日,崇祯帝殉国吊死于煤山的歪脖树上;王铎其时生活极度窘迫,带着家人靠航船漂泊于黄河、运河一带。“月来病,力疾勉书,时绝粮,书数条,卖之得五斗粟。买墨,墨不嘉耳,奈何!”,这是他为《赠汤若望诗册》跋文中所记述的生活境况。而历史的巧合竟跟王铎开了个可悲的玩笑,南京官吏如马士英等在南京拥立福王朱由松为帝建立弘光小朝廷,福王朱由松为了报答多年前王铎保护过他渡过黄河,则召王铎为东阁大学士。本已“乞归故里”过着安贫乐道的王铎,被福王召回内阁官为东阁大学士,福祸双至。“次年(1645年)即顺治二年五月,福王(弘光帝)走芜湖,留铎守江宁(南京)。铎同礼部尚书钱谦益等文武数百员出城迎亲王,奉表降。”(《清史。列传。贰臣传》),至此,由明入清山河破碎之时,王铎与钱谦益两个文人失节,腆颜手举白幡迎降清军,出卖了人格和灵魂,被世人鄙视为有才无行,王、钱“汉奸”声名终被钉在历史的耻辱柱上。好友黄道周、倪元璐降清后不堪亡国之辱又含恨以殉。钱泳《履园丛话》评论说:“虞山钱受翁,才名满天下,而所欠惟一死,遂至骂名千载。”,王铎更是书因人贱,其书当然遭受了冷落。乾隆修史时将钱谦益与王铎被纳入《贰臣传》“乙编”之首。钱谦益在《王铎墓志铭》中用春秋笔法褒言王铎,似乎惺惺相惜地“感激在知音”,但这终究掩饰不了钱、王分裂的人格。钱谦益墓至清嘉庆时已荒废,钱泳墓志铭下镌“吾意独怜才”捐资重修钱墓,仍被世人讥诮。

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