中国书法史以往的一些评论家，都崇尚晋唐并多晋唐以下，日薄西山之论，我少时即不以然。此论用之楷行草似可，而涉及篆隶则差矣。篆隶之妙，源在晋唐之前，式微何止八代，其流之勃兴，恰恰在老老晩的清代乾隆、嘉庆季，且成果灿然，別开一重天地。伊氏即是中兴里的显赫大家，别于邓石如的巍而健，别于何子贞的质而涩，伊秉绶的隶书拙大伟岸外，天才勃发，赋予少见的诙谐趣，诸多咬嚼，无古而有我，一派正大庙堂气。依我的私阿，似较邓何高出一头。此伊氏所书之隶字扇骨，虽天地窄迫，而气息从容，不结不蔓，小中见大。足见此老胸中别有乾坤者。
伊的书法也是如此。他擅五体，正、草、行、隶、篆皆能，隶书尤为杰出，与邓石如同为“启碑法之门的开山鼻祖”。他的书法融汇秦汉碑碣，古朴浑厚，“有庙堂之气”。特别是隶书，以颜真卿的书法入隶，笔画平直，分布均匀，四边充实，方严整饬，横直交接如宗庙殿堂的梁柱，静穆高古，气势宏大，观赏他的隶书，会让人肃然起敬。对伊秉绶极富个性的隶书，后人评价极高，《清史列传》谓：“秉绶工八分隶。”《国朝先正事略》谓其“隶书愈大愈见其佳，有高古博大气象。”后有人将他与金农的刷笔隶、郑板桥的行书隶、陈鸿寿汉简隶、邓石如的长形隶并称为“清代五大隶书家”。
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此联系墨卿书赠好友张崟而作。张崟，（1761到1829），清代画家，字宝厓，号夕庵、夕道人，又号樵山居士、观白居士等，丹徒（今江苏省镇江市）人。其父为布商，家殷富，后因父亡故，家道中落，生活日艰，遭贵族、官宦冷落。受此所触，诗文对豪门富户多有讥刺。善画花卉、竹石及山水，山水画能脱离四王窠臼，另辟蹊径，尤善画松，有“张松”之称。画风较细密，色彩雅致。从学者较多，有京江派（又作丹徒派）之称。
伊秉绶书法展览，伊秉绶(1754到1815年)，字组似，号墨卿，晚年号默庵，福建汀州宁化人。幼承家学，除精书法外，善作画、治印、写诗。钻研文字学，研修宋理学，在传统文化领域有着全面的修养和造诣。是乾嘉时期重要的碑派书法家，更是中国书法史上影响深远的隶书大师。与邓石如同为"启碑法之开山鼻祖"，后人并称"南伊北邓"。又是清一代名臣，知惠州、扬州两府，并有政声。 伊秉绶早年学书也临摹欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书，写得形神兼备，但他深知"书不入晋，便成俗格"之理，便深入钟繇、二王，尤其于右军的《乐毅论》用功勤。从伊秉绶传世楷书来看，学颜真卿是其根本，作品多，也有二王一路的小楷，清雅空灵、空明高远，故伊氏颜楷与众不同，笔画纤细而不虚弱，筋骨不露而含蓄内敛，尤其是加入了篆隶笔意，偶用古异体字，显得特别清丽典雅，古意盎然。
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墨卿隶书，芥堂（即为深圳商报记者苏海强）以为清代，远非邓氏可比。邓氏隶书乃“巧饰之美”，借魏碑笔法，增提按顿挫，显节奏韵律。故邓氏笔下，汉隶由古质趋流美。而墨卿隶书乃“简静之美”，简“蚕头燕尾”，成单一线段，古厚其线质；更巧布空间，一变汉隶扁、整、齐字形，或长或短，忽高忽低，变化万端，与朴拙线条相应。故墨卿隶书，简古中显静穆，拙钝若老农，朴厚如老衲。
伊秉绶书法特点，其联曰：“比良南董，兼丽卿云”。南董者，春秋齐国史官南史、晋国史官董狐之合称也。皆以直笔不讳著称，后人用以借称忠于史实之史官。卿云者，汉代司马相如（字长卿）、扬雄（字子云）之并称也。二人皆属不得志者：长卿不遇，因有知音难遇之叹；子云家贫，不慕富贵，官职一直低微，三世不徙官。二人皆擅辞赋，善铺陈，或辞藻富华，或辞锋锐利。墨卿以此称赞张崟：人品与南董二人不相昆仲，艺术成就则可与卿云二人比肩。制联者深知，短联见功力。此联仅八字，却引用四人典故，表达赞赏之情，高度凝练，堪称联中珍品。因系书赠好友，故下笔与墨卿典型笔法稍异，了无“典型笔法”之“正襟危坐”，下笔更见松快，笔墨间尽显云淡风轻。
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