专门用于焚香、熏香的香炉可古玩至汉代的博山炉，它的发生与其时的佛道仙人头脑亲近相关。隋唐之后，由于释教的郁勃，以及器材方商业带来大量入口的香料，焚香成为一种生涯习惯，炉具作为供养礼佛之具也随之普及于民间。至宋代，焚香与点茶、挂画、插花合称四艺，成为文人所必备的修养，焚香演变为一项熏陶性灵的生涯艺术。养生不行无香，如清代董若雨《非烟香法》中云：“香以静默为德，以简远为品，以飘扬为用，以岑寂为体。回环而不欲其滞，缓适而不欲其漫，清癯而不欲其枯，飞动而不欲其躁，故焚香之器不行以不讲也”，用炉一事逐渐受文人雅士所重，种种材质和造型的香炉也应运而生。直至明代宣德年间“宣德炉”的问世，更将这项细腻卓绝的武艺推向巅峰。
明代的精神价值是相当内省的，反映在铜炉的制作上，追求精练雅致的造型，可上手把玩的质感和百看不厌的呈色。这种在造型与质、色上的考究，是中国士医生文化在明清之际生长出来的一股清流，至今值得我们称颂。本次拍卖在泛起明清时期铸造工艺手艺的同时，也力争对中国传统知识分子所注重的精神价值做出一定。希望我们所做的事情能够使更多珍藏者相识铜炉的价值，通过珍藏怡情养性，寻得属于自己的那一份“受用清福”！
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我国在汉代曾铸造过铜熏炉，俗称“博山炉”。博山炉器形近似战国时期的青铜豆，炉体呈半球形，上有镂空的山形盖，圆盘形底座，中有圆柱与炉体相接。厥后又铸造使用过一些鸭形铜熏炉。隋唐时期盛行一种形似蒙古包的铜熏炉，这种熏炉炉体呈圆盘形，上有镂空的山形盖，形状近似蒙古包，下有兽足。
方口镶金铜香炉价格及图片，据刘超先容，一直以来，古瓷炉珍藏的目的年月都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清瓷炉各有差异。宋代之前，香炉作为我国古代传统的适用器主要是用青铜和陶制成；汉代以后，香炉的材质逐渐富厚起来，尤其是在宋代，制瓷业蓬勃生长，名窑辈出，种种仿铜式瓷香炉纷纷问世。其中包罗了鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉（奁，音同“连”）、鱼耳香炉、三足香炉等多种样式。以后，以瓷为材质的瓷香炉逐渐取代了陶制和铜香炉，成为香炉的主流，并先泛起在大宋帝王的内庭，逐渐成了上层人士雅致的把玩之物。一时间，炉文化成为文人雅士的一种时尚，置炉和赏炉成为一种文人品位的体现，其奇异的文化特色使香炉成为其时代表新文化的典型器物，以是具有很高的艺术和珍藏价值。
市场近几年方口镶金铜香炉拍卖成交记录：
清白玉雕弦纹兽耳活环香炉----成交价:HKD80.50万----成交日期:2014年6月8日
清雍正“长春居士”款冲耳铜香炉----成交价:RMB80.50万----成交日期:2012年5月13日
明马槽铜香炉----成交价:RMB155.25万----成交日期:2017年6月18日
白玉金镶宝石香炉----成交价:HKD242.00万----成交日期:2017年11月8日
清乾隆饕餮纹连盖白玉香炉----成交价:RMB184.00万----成交日期:2016年5月16日
清狮钮兽面纹鼎式香炉----成交价:RMB330.00万----成交日期:2018年5月20日
铜胎掐丝珐琅花鸟纹双龙耳香炉----成交价:RMB900.00万----成交日期:2016年11月20日
元枢府釉六角香炉及台座----成交价:RMB115.00万----成交日期:2017年7月15日
大明宣德马上封猴双耳香炉----成交价:HKD110.00万----成交日期:2018年5月24日
清雍正孔雀蓝釉簋式香炉六字楷书刻款----成交价:HKD101.58万----成交日期:2004年11月1日
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迩来，由于珍藏家王世襄先生拍卖出几百万元的宣德炉，掀起了一股香炉热。中贸圣佳2008年春季艺术品拍卖会中国明清铜器专场上，“清乾隆铜鎏金双兽耳衔环开光云螭纹二龙戏珠香炉”后拍卖成交价为739.2万元。
方口镶金铜香炉多少钱，铜香炉是盛放香料燃烧的熏香用具，它的作用有四种。其一，用于祭祀神佛和祖先，给人一种清香、清静、肃穆之感。其二，文人念书、写字时烧香使空气芬芳，起到提神醒脑的作用。其三，熏香衣服，增添恬静感。其四，作为文玩浏览，供文房部署。
明代先，由皇室贵族所主导的艺术形式已经式微，随着以江南为中央的中产阶级文化崛起，文人士医生的品味发动了艺术的转向，连皇室都为民间的喜欢所影响。宣德时期，因暹罗国纳贡风磨铜而铸炉，并落宣德款识，接承宋代复古风潮，举天下之力创制出造型古雅、宝色内敛、珠光外现、如百炼良金的炉中。明代文震亨在《长物志》中写香炉：“三代秦汉鼎彝及官哥定窑龙泉宣窑皆以备赏鉴，非日用所宜，惟宣铜彝炉，稍大者为适用”，评价极佳。明晚期以来，随着《宣德彝器图谱》等著录的撒播，铸造铜炉之民俗大盛，形成了具有宣德款、牢靠炉式、被覆色皮、精炼铜质及具重量感的宣德炉威风凛凛威风凛凛。子女历朝竞相模拟，于同中求异，在工艺与美感上极尽考究，形成百花齐放的时势，明末清初尤然，清张潮在其《宣炉歌注小引》中称：“宣炉一种，则诚前无所师，后莫能继……所恨赝鼎纷陈，不行胜诘，非巨眼莫能辨之，良由爱之者多，则其值益贵，则赝者日繁”，可见一斑。“宣炉”被赋予了宗教信仰、美学素养、心性修养等多重内在，成为文人精神生涯的必备之物，时人莫不以珍藏“宣炉”为珍。
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