而马仲殊在《曼殊大师轶事》中则记载了苏曼殊对钱财的漠视：“一日，从友人处得币纸十数张。兴之所至，即自谐小南门购蓝布袈裟，不问其价，即付以二十元。店伙将再启齿，欲告以所付者过，而曼殊已披衣出门数武。所余之币，于途中飘落。归来问其取数十元换得何物，则惟举旧袈裟一件，雪茄烟数包见示耳。”苏曼殊是不能以世俗的行为准则来看待的人，同时他的行径也绝非一个受清规戒律束缚的僧人，他有时像传说中的济公嗔痴，有时又充满着苏东坡式的浪漫，这种无拘无束的生活，正是赋予他天才的幻想和灵感的源泉。他虽然行为古怪，但人们又都愿意亲近他、喜欢他，尊敬他的正直，理解他的痛苦和忧伤。坎坷的命运迫使他游走于人世、流落于江湖，他敏感而多情，落拓风尘而不堕落。他有着火一样的理想和激情，但壮志难酬，像一个人间的天使展翅欲飞却在无情的现实中徒劳无功。因此他写道：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”
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苏曼殊从1908年春开始广泛阅读拜伦的作品，1909年初开始翻译拜伦诗。1909年上半年，苏曼殊得到蔡守转赠的《雪莱诗集》后，写过一首七绝《题<师梨集>》：“谁赠师梨一曲歌？可怜心事正蹉跎。琅嬛欲报从何报，梦里依稀认眼波。”其中“可怜心事正蹉跎”一句很值得玩味。柳无忌认为“蹉跎”与“蹉跌”同义，一般也认为是“不得意”、“心情正很不好”、“自己所志不遂”的意思。拜伦追求民族解放的思想，对苏曼殊的影响至为深远。拜伦终献身于希腊，但苏曼殊早年投身革命却屡遭失败，深感报国无门，其“蹉跌”感是明显的。但是“蹉跎”还有另一层意思，即“参差不齐貌”。这句诗也可以理解为：他当时正在翻译拜伦诗，心情非常复杂，因此没能顾上翻译雪莱诗。虽然如此，苏曼殊后来还是翻译过两首雪莱的诗，译文见于他的文集。
近几年苏曼殊字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：苏曼殊画稿立轴
估价3.00到5.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2013年7月13日
藏品名称：苏曼殊甲寅（1914）年作雪蝶倩影赵朴初等...
估价50.00到70.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年12月13日
藏品名称：苏曼殊1913年作琵琶湖记游镜心
估价16.50到20.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2014年9月17日
藏品名称：苏曼殊1912年作古寺疏钟图立轴
估价28.00到40.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2014年5月3日
藏品名称：苏曼殊画稿立轴
估价3.00到5.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2013年7月13日
藏品名称：苏曼殊甲寅（1914）年作雪蝶倩影赵朴初等...
估价50.00到70.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年12月13日
藏品名称：苏曼殊甲寅（1914年）作雪蝶倩影镜心
估价8.00到15.00万---成交价:RMB59.80万---成交日期:2013年11月17日
藏品名称：苏曼殊雪山行旅图镜片
估价120.00到180.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2016年6月13日
藏品名称：苏曼殊春愁图立轴
估价28.00到38.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：苏曼殊白马投荒图镜片
估价12.00到18.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2012年5月17日
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苏曼殊一生的活动复杂、多面，革命只是他生命中的一个侧面，也是被人忽略的一面。毕竟，他参与革命的方式与常人不太相同。更多的时候，他是用画笔、文章为革命鼓与呼。我国目前南社及苏曼殊研究的学者马以君提出了一种颇有意思的看法。他认为，苏曼殊实在是一位“以革命为天职，以创作为余事，有心革命业绩不显，无意为文成效甚高的资产阶级民主志士”。苏曼殊当年在日本横滨就读的大同学校是维新派人士把持的学校，但是，他在思想上并不认同维新派，甚至曾经要借枪暗杀康有为。陈少白力阻之，遂不果。1902年，苏曼殊参加了“以民族主义为宗旨，以破坏主义为目的”的“青年会”，这是他“与革命团体发生关系之开始”。青年会的中坚分子大多是苏曼殊的挚友，如陈独秀、冯自由等人。同一时期，由于结识廖仲恺、朱执信等人，苏曼殊也参与了“兴中会”的活动。冯自由在《革命逸史》的《兴中会之革命同志》一文中称他为“革命同志”。及至后来的华兴会、光复会、同盟会以及后来的南社等革命团体，苏曼殊都名列其间。同时，他还参加了多个革命报社组织的工作，在许多革命报刊上投稿。1903年，他发表《女杰郭耳曼》一文，以主人公郭耳曼的不畏惧与统治者的惶惶不安作对比，讽刺封建皇帝，赞扬郭耳曼的革命精神。他还为巾帼英雄秋瑾烈士的遗诗作序，赞扬秋瑾以女子身为四生请命，是可歌可泣的英雄事迹。1908年，苏曼殊发表《岭海幽光录》，记述明末清初抗清死难的广东英雄烈士事迹，以激励反对清政府的民族感情，教育不知振作的人们，其中专门提到了反清僧人韩祖心。苏曼殊以这些事迹来激励反对清政府封建统治的战士，期望他们团结一致。
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