说是“汉八刀”，其实不仅仅是刀，因为玉质太硬，必须先加工浸泡，用硬刀划出深痕，再以刀与碾交叉。千古卓越的“汉八刀”作为汉代特有的刀法，其实分为刀与琢两部分。先以刀定位定型大致切削成坡度，再以碾的砣轮反复琢磨而成。以刀痕皆作磨平润滑为准。当时先民风俗简朴，故凡精工者必被追捧，必成佳作也。
西周以来，人们相信玉有使尸身不腐的作用，春秋战国以后，人们开始在逝者口中放置小件玉器。东晋葛洪《抱朴子》云：“金玉在九窍，则死人为不朽。”而放置于逝者口中的玉器就称之为玉琀，其中为常见的就是玉琀蝉。
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真正碰到地道的汉玉蝉件，是在香港一个好友家中。相对于玩玉的行家，汉玉蝉件不算名贵珍品，存世量也有一些。当然，摸在手里包浆深厚，润泽光洁，煞是可爱。过于简洁的刀法显示出碾玉工匠巨大的自信心，我们看着大气磅礴爱不释手，一般人还嫌其过于简单粗疏，宁愿选择精雕细刻纹饰华美的类型。我曾经看到的是一个青玉质地的、一个白玉质地的汉玉蝉，还有一些雕纹复杂的玉龙玉璧。看其手法，简洁而团整，很像印章印纽雕刻，讲求团栾而不生边角，以圆润浑成取胜。且以一道刻痕为际，斜势坡形，以见其憨厚之态。于是想到霍去病墓石刻的同样手法，寥寥数刀，凿出一个大沙漠横戈铁马、轻生死重名誉的少年将军挥戈千里，这是汉代独有的博大气象。两者之间，真是异曲同工啊！
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比如一件青玉蝉，大块面塑型是“汉八刀”，刻痕线条干净利落、挺拔爽利，沟底清晰温润，而落到蝉翼蝉腹上，则以平刻“游丝刻”为之，有如魏晋墓室棺椁壁画石刻的阴文白描细刻。如果是玉璧玉剑珌玉猪玉龙玉虎、汉玉司南佩汉玉带钩汉九窍器，大抵是这样一个分工：“汉八刀”定型、“游丝刻”完饰。
汉代汉八刀玉蝉交易价格，由于汉代盛行厚葬，因此这种风俗到汉代尤为流行，成为一种普遍的习俗。其原因在于蝉的生活习性和汉代所提倡的君子思想及灵魂不灭有着密切的联系。根据董仲舒天人感应理论，人们追求灵魂不灭、得道升天。此时，玉蝉的象征意义已与前代完全不同，作为九窍塞之一的玉蝉既有保护逝者灵魂不散的作用，又有脱胎升仙的喻义。自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生，寄托着人死后蛰伏于地下精神不灭、生命往复，有朝一日像蝉一样破土而出、获得新生的愿望。
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