玉璧自古有“苍璧礼天”之寓意。玉璧作为玉制礼器之一，早泛起于新石器时代。而关于玉璧这种器物的纪录，就是春秋战国时期有关和氏璧的故事。那么玉璧的形制是怎样的呢？《说文》释璧：“瑞玉，圆器也。”《尔雅》记述：“肉倍好，谓之璧；好倍肉谓之瑗；肉好若一谓之环。”这里的“肉”是指玉璧的璧体，“好”则是指玉璧中央的圆孔。着实完全切合这种尺度比例的玉璧并不多见，以是用现代语言来归纳综合就是：玉璧是一种扁圆形环状的玉器。虽然玉璧在造型上并不拘泥于扁圆形，尚有其他的形状，如连环璧、出廓璧等。
继玉石之路而起的丝绸之路、唐蕃古道，临夏不仅是一个器材物流中央，而且经济蓬勃，生产富厚。《资治通鉴》卷二百一十六“天宝十二年”条言：“是时中国盛强，自安远门而尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶无如陇右。”宋金时期更是繁盛至极。总之，临夏所处的“西部重镇”位置，一直延续到明代。这点，我们从临夏馆藏这一时期的瓷器中，也可获得些许明确。
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齐家文化玉璧一般价格是多少
所用质料大多是就地取材或就近取材(这主要受制于其时的经济条件和交通条件)，其中也有少量的和田玉，尚有的疑似青海玉。就其材质而言，有石质(多也常见，这里不作讨论)、半石半玉、玉料，尚有绿松石、天河石、贝壳(这里也不作讨论)。所用玉料大多质地较好，有白玉、青白玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉、灰色玉等，尚有介于差异颜色之间的杂色玉。现古掘客和玉料开采证实，齐家文化漫衍地域规模内拥有富厚的玉料矿藏。据笔者视察，齐家文化玉璧用料多的是来自榆中县与临洮县接壤的马衔山，玉质相对较好，较量靠近和田玉，尚有武山、积石山、祁连山股吧)等地方的玉，偶有疑似青海玉的玉料。虽然，和田玉质量更好，更为难堪。古来就有“西土出美玉”的说法，近现代古玩界也有古玉器“东土不如中土，中土不如西土”的说法。我想这里所指的主要是两个层面：一是指我国西部生产的玉料材质较量好；二是指西部地域干旱少雨和黄土地貌等自然条件，使玉器埋藏的情形条件相对较好，更有利于玉器的珍藏。
近几年齐家文化玉璧同类藏品拍卖记录：
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉琮
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化青玉四蛇纹璧
估价210.00到210.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化青玉刀
估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：齐家文化青玉刀
估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：齐家文化青玉四蛇纹璧
估价210.00到210.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化青玉刀
估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
齐家文化玉璧现在市场有人要吗
武汉博物馆汉代谷纹玉璧西汉玉璧的威风凛凛威风凛凛，沿袭了战国的威风凛凛威风凛凛而又有转变。玉质仍以白玉、青玉、碧玉为主，但璧的形体加大，有的直径达30厘米直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。汉代玉璧边缘加宽，立缘剖面呈方形，显着差异于战国时的三角形立缘。璧上的谷纹、蒲纹颗粒大而希罕，起凸很浅，谷粒上部较浑圆。同时，组合纹饰更为盛行，有的还饰以祥瑞文字。台北故宫博物院汉代刻字谷纹玉璧到了东汉，玉璧璧体加厚，外缘立面略有弧度，但数目渐少。外缘有透雕附饰的玉璧较为盛行，附饰中有的是祥瑞语铭文。有的璧面纹饰也分为内外两区，内区为涡纹或蒲纹，外区为兽面纹或鸟纹，游丝毛雕富有特色。东汉以后直到隋、唐，玉璧更是少见。
齐家文化玉璧成交价格，玉璜是泛起早的一种玉佩饰。玉璜的形状概略分为两类，一类为半圆形片状，圆心处略缺，形似半璧。《说文》释璜“半璧也，从玉黄声”。另一类则为较窄的弧形，两头打孔，穿上绳系，挂于胸前。而大多是视玉材而制璜，如可解二、三、四、六片璜后，可合兑成一璧或环：即两合璧、三合璧、四合璧、六合璧。此类器型，仅见于齐家文化玉器中，属标志型器，前几年市场留存较多，现已难觅一“真”。玉璜造型的起源和虹有一定联系，古代曾对虹发生过自然崇敬，以为虹是一种动物，两头为头，以其泛起的时间早晚或器材南北方位来判断祥兆或凶兆。
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