弘一书法交易方法有哪些

  • 发布时间:2018-11-01 10:52:58,加入时间:2018年05月10日(距今2594天)
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  方爱龙以为,1924年至1927年,可称为弘一书法的变法探索期,这一时期也是他形成自己“僧书”时代小我私人信风的起步阶段。而他与前期书风发生裂变的行为因由,完全是由于他接受了一生为谨记的近代高僧印光法师在1923年的重复劝戒:“写经差异写字屏……若写经,宜如进士写策,一笔不容苟简,其体必须依正式体。若座下书札体格,断不行用”“接手书,见其字体工致,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心成如来藏,于选佛场中可得状元。”方爱龙说,正是在印光的教育与启发下,弘一把他出家后为重视的广结善缘、弘扬佛法的书经作品和一样平常书札从誊写技巧上加以了区别看待。以后,弘一基本上不再涉及草书,纵然是行草书也只是在书札中运用,而在书经或其他弘法书件中则主要以楷书或行楷为主。并在1928年至1932年间明确地形成了迥然有此外两种“弘一体”。

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  要知道,在中国传统的书学头脑里,人们主要强调的是“笔法”和“结字”,“章法”很晚才泛起在人们的讨论里,而且,讨论得不多,也鲜能详细。这是在明确弘一有关头脑时当留心的点;其二,历史上从未有人对这些要素的主要性给出一个详细的比例上的分配。据向来讨论的情形看,纵然有比例上的划分,争取主次的也一定是“笔法”和“结字”,“章法”以其形象的模糊和位置的次要尚进入不了争议的规模。而弘一却依据西画原则赋予了传统的“章法”以主要的,也是主要的位置。在一样平常教授写字要领时,他甚至把此时赋予章法的“百分之五十”的主要性提升到百分之六十、百分之七十。这在中国书法史上是没有先例的。

  弘一书法价值,初读这段话的人,想必都市为之愕然:他于通常所言的书学看法是“一致屏除”“决不专心推测”的,他的字、印在组成上依据的都是“西洋绘图按之原则”,应把它们看成“一张图按画”来看待。纵然在今天,这种看法仍然是具有前沿性的,况且在1938年呢?从中,关于书法,中与西,何种看法、要领居先,居于主要位置,对弘一来说,是不言而喻的。一个有趣而十分能说明问题的例子是,弘一在完成一件貌似传统的大幅书作时并非总是凭证传统的从上到下、从右至左的顺序誊写,而是凭证内容、尺幅,先行设计好每幅行数、每行字数,写好小稿,之后,对照小稿,从左至右,一行一行,由上而下完成。犹如今人一样平常写硬笔字一样。这一方式可见于经常亲侍弘一写字的刘质平的记录。同前一段弘一本人的使人愕然的话语一样,他以自由的填满画幅的方式,而非遵照传统的以所书文字内容为顺序的方式来完成一件书作,同样使人惊讶。不外,这样有悖通例的誊写方式与弘一把写字视作图画的看法倒是极为契合。如转头再看看弘一早期绘画、美术方面的著述,他上述看法形成的印迹或许能泛起得更为清晰。

近几年弘一书法同类藏品拍卖记录:

藏品名称:弘一1932年作楷书古诗四首四屏

估价360.00到500.00万---成交价:RMB506.00万---成交日期:2017年12月23日

藏品名称:弘一1926年作楷书《华严经》镜心

估价260.00到300.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2013年6月6日

藏品名称:弘一华严经句联镜心

估价30.00到50.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年6月22日

藏品名称:弘一行书(四件)镜片

估价100.00到120.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年6月28日

藏品名称:弘一行书五言联镜心

估价60.00到80.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2014年12月3日

藏品名称:弘一1932年作书法十言联立轴

估价200.00到300.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2011年9月10日

藏品名称:弘一丁巳(1917年)作楷书四言联立轴

估价42.00到68.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2011年5月23日

藏品名称:弘一1930年作楷书七言联立轴

估价50.00到60.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2011年6月6日

藏品名称:弘一1923年作楷书“南无阿弥陀佛”立轴

估价25.00到30.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月5日

藏品名称:弘一1932年作行书?七言联对联

估价50.00到70.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2011年7月16日

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  李叔同(公元1880到1942年),学名文涛,幼名成蹊,字息霜,别号漱筒;家后法名演音,号弘一,晚号晚晴老人。他醒目音乐、美术、书法、篆刻、诗词、戏剧等,是一位多才多艺、学识渊博的艺术天才。他出家后诸艺俱舍,独书法不废,把中国古代的书法艺术推向了。赵朴初先生评价他的-生为:“无尽奇珍供世限,轮圆月耀天心。”他的一生都是艺术的,其书规则是他一生智慧的浓缩。其书是字内与字外功夫的高度融合,是光风霁月、涤荡俗念的清静淡远,是“无色而具图画的绚烂光耀,无声而有音乐的协调”。按柯文辉先生的看法,弘一大师的书法成就概略可分为三个时期:1.前期:弘一法师39岁出家,出家之前的书法创作称为前期。这一时期书法集于《李息翁临古法书》中,为纪念大师50寿诞刊行。其书风特征:主要由碑学脱胎而来,体势较矮,肉较多,笔锋锐利,用笔多侧锋翻转,点画凝重厚实,方折劲健,逸宕沉稳,富于质感和力感,反映了一个青年艺术家的才气和蓬勃生气。弘一法师习书,是先习篆隶、再楷行,后作草书。虽有多种书体的训练,然其书风仍是古哲风范,显示出扎实的功底,为其书法独开门户打下坚实基础。

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