此件和田青玉玉仲翁重量约62g商周时期，距今已有4000年之久。是接纳新疆和田碧玉将玉人镌刻成下跪造型的一个挂件，局部见有褐色血沁，下部显着钙化，俗称“鸡骨白”。河南安阳殷虚时期玉文化特征相同。下沿式刻线尖锐，刀工流通，有云雷纹，瑞兽纹相团结。发髻流线纹均出自该时期威风凛凛威风凛凛，生涯完好。具有历史研究价值和很高的珍藏价值。
在中国玉石中，新疆和田玉负盛名。由于我国传统珠宝行业习习用产地来命名一些珠宝玉石品牌，和田玉一词一直被沿用下来。而凭证国家“产地不加入命名”的规则，2003年新版国家尺度中明确划定，这些由产地演变而来的玉石品种名称不再具有产地意义。通俗地说，只要其中的透闪石矿物含量到达国家划定的尺度，都可以称为和田玉，岂论是产自新疆照旧产自青海、俄罗斯或者是韩国、加拿大等地的玉石在珠宝玉石鉴定证书上都市被堂而皇之的出具“和田玉”字样。只管这些都称作和田玉，但在市场上只有新疆生产的和田玉，才是其中价值高的正宗和田玉，从质料上来说，新疆和田玉分为籽料，山流水料和山料，其中好的是籽料，也就是指在河床中被自然冲刷撞击，履历万千灾祸而终形成的鹅卵石形状的玉石质料。
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玉仲翁（俗称“玉跪人”）是自然玉石挂件与手把件，将玉镌刻成下跪造型的挂件和手把件，它起源于商朝，谐音“遇朱紫”，即人生顺遂，逢上司欣赏，尊长朋侪等资助，遇到朱紫之意。古书中纪录：玉坚不行摧也。昔人将玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影响和陷害，故宫廷常供奉玉跪人为神玉。
古青玉如意扣市场价值，和田青玉在和田玉中是硬度高的，玉质细腻温润、玉色深重且纯正一致，整体泛起刚劲之气，寓意着基业长青，以是从古至今一直都是古玩的主要选材，历代封建王朝的传国玉玺均为青玉材质，代表清王朝高皇权的清二十五方宝玺中，有13枚都是青玉玉玺，以是玉器专家都称和田青玉为“帝王之玉”。
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古玉人身上所承载的远古信息量是相当富厚的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。写实性玉人不仅对研究其时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现其时昔人的生涯、习俗、宗教礼仪以及社会职位等。另外，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高明的砣刻手艺，能准确地体现人物的身躯比例、神情姿态、衣着妆扮，尤其是人物的神情姿态，要描绘得栩栩如生、恰到利益就决非万无一失。古玉人可为直接地反映了昔人艺术审盛意识，以是玉人作为古玉中为珍贵的品类，向来被古玉大藏家及文博考古等业内专家人士视为可遇不行求、更不行多得的珍品。如的商代妇好墓玉跪人，已成为中国古代玉文化的主要代表标志，为众人所熟知。人是万物之灵，古往今来的艺术品中，体现人类自己的作品不行胜数，古玉人是这些艺术品中泛起早的品类之一，因其数目希罕、内在富厚而倍受文博界、珍藏界关注。
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