丝丝向上的绞丝纹，寓意路路通、心想事成，给人青云在上、欣欣向荣之感，佩戴如此寓意的玉（王勒），必然给王侯们增光不少。具有如此高尚文化品位的古玉器，怎能不得到历代主人的喜爱！这正是它超强的艺术生命力的魅力所在。
商周至战国时期，手镯的材料多用玉石。无论是手镯造型还是玉石色彩，都显得格外丰富。除了玉石以外，这个时期还出现了金属手镯。 西汉以后，由于受西域文化与风俗的影响，佩戴臂环之风盛行，臂环的样式很多，有自由伸缩型的，这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道："金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神"。还有一种叫作"跳脱"的臂环，如弹簧状，盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种"跳脱"式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。 隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为必须臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓也十分热衷。据史书记载，崔光远带兵讨伐段子章，将士到处抢掠，见到妇女，砍下手臂，取走臂钏。可见当时戴臂钏的女子并非少数。
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关键就在于制伪者为了省时省工，是不可能像古人那样工不厌精不计时效的，除了原始做工难仿冒之外，千年形成的沁色古韵，仿冒更是难上加难。细观沁色，见玉（王勒）局部浸有大块的姜黄色沁，沁色层次丰富，深浅不一，变幻莫测，其中还夹杂着条丝状的深褐色沁，这种沁中夹沁又互不混杂的现象，是当今制伪者头痛的地方，至今尚未见到伪品的出现。大片姜黄沁旁边还伴生两块大小不一的灰黑色水银沁，沁色深入玉肌理。
战国绳纹玉镯出手，手镯作为信物的功能越来越淡了，但它仍然是女孩子们手腕上美的风景线，古典与现代在不经意间暗暗地联系在一起，戴着手镯的姑娘，可能已经不知道古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托了。
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和耳环、项链、戒指一样，手镯作为一种首饰，被人们作为服装的配套装饰，作为艺术品来修饰自己，作为个人风格、爱好的一种装扮手段，正在被越来越多的人所接受并运用。手镯的佩戴，其审美功能往往是位的。
战国绳纹玉镯好坏分辨，据有关资料显示，早在距今六千年左右的半坡遗址，和位于山东曲阜西夏侯新石器时代遗址中，考古学家便发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。这种“跳脱”式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。
在距今六千年左右的半坡遗址，在山东曲阜西夏候新石器时代遗址等，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。从出土的手镯实物来看，有动物的骨头、牙齿，有石头、陶器等。手镯的形状有圆管状、圆环状，也有两个半圆形环拼合二成的。
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