除了听从臣下的谏言，不差内官前往江西督烧瓷器外，孝宗还进一步放宽了对民间征收制瓷原料的政策：弘治五年三月"辛未初八日，以皇太子礼成诏告天下":……各处额办派办物料除军需供应器皿外，其余朱漆，油麻、铜丝、铜青、铜铁等，……白墡、矾红、烧造缸釉等土……等项自弘治二年十二月以前拖欠未征者悉与蠲免，已征在官者仍解本部并本处收贮以备别用"。
据业内人士介绍，目前大部分南宋官窑瓷器被收藏在北京故宫、台北故宫或海外博物馆，算是博物馆级别的藏品，市场上流通极少。而现在能够确认“宋官”的完整器物，也是凤毛麟角，极其珍罕。所以，此次香港苏富比春拍中的这件南宋官窑青釉八方弦纹盘口瓶，一经出现，便立即引起了藏界的广泛关注，终拍得高价也是理所当然的事情。回首过往，宋代官窑一直都是以价值连城的姿态笑傲拍场。早在1989年，香港苏富比曾经拍卖了一只宋代官窑洗，当时的成交价就高达2200万港币。这件宋代官窑洗也创造了当时中国瓷器拍卖的世界纪录。2008年，同样是在香港苏富比拍场上，一件南宋官窑粉青釉纸搥瓶以6752万港币成交，而且尤为值得一提的是，这件南宋官窑粉青釉纸搥瓶竟然只有22.5厘米，堪称名副其实的“寸土寸金”之宝。
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明官窑素烧文官像怎么卖能把价格卖的高
明代是中国瓷器史上光辉灿烂的时代，尤其是集合一流能工巧匠与艺术家们所共同制作的官窑，其成就更是令人赞叹。由于制瓷技术的演进与各朝皇帝的爱好，各种前代所未见到的瓷器被成功地烧制出来，譬如洪武釉里红、永乐白瓷、宣德青花、成化斗彩、弘治娇黄、万历五彩等等。较之民窑，官窑的制作不但精细优雅，而且宫廷用品有其定制常规，不论纹饰、型器、款识都有脉络可寻，所以本书就现在公认的传世品或出土实物，佐以文献资料，从官窑的制度、材料、制作、纹饰、款识等各个角度，来作一个客观的分析与统计。
明官窑素烧文官像出手，笔者根据现有的材料对传世的成化、弘冶、正德瓷器作了一次粗略的统计，发现弘治朝的制品出乎意外的少，在国内，除了北京故宫博物馆、台湾省故宫博物院、上海博物馆等大博物馆拥有较多数量的弘治瓷器外，其余仅见零星收藏；在日本、美国等一些收藏中国瓷器较多的国家，对弘治瓷器的收藏也是微乎其微。在出土器物中，除了景德镇御厂窑址的残片外，其余只是个别的发现，几无成批的弘治瓷器出土。
近几年明官窑素烧文官像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明永乐龙泉官窑刻折枝花果墩式碗
估价70.00到90.00万---成交价:RMB189.75万---成交日期:2013年6月5日
藏品名称：明永乐白釉暗刻缠枝花卉纹菱口盘
估价120.00到220.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2017年6月6日
藏品名称：明代何朝宗制德化窑白釉渡海观音
估价150.00到200.00万---成交价:RMB333.50万---成交日期:2014年12月5日
藏品名称：明永乐甜白釉刻缠枝花卉大盘
估价200.00到300.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：明宣德甜白釉暗花刻莲瓣纹莲子碗
估价150.00到250.00万---成交价:RMB224.25万---成交日期:2014年11月2日
藏品名称：YONGLEFOUR-CHARACTERSE...
估价300.00到300.00万---成交价:HKD422.00万---成交日期:2011年11月30日
藏品名称：明青瓷包口盘
估价170.00到220.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2017年11月12日
藏品名称：明宝石蓝釉三足炉
估价144.00到288.00万---成交价:HKD216.00万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：明初龙泉青釉刻牡丹纹大花盆
估价150.00到250.00万---成交价:HKD225.00万---成交日期:2017年11月27日
藏品名称：明代龙泉青瓷葫芦瓶
估价385.20到385.20万---成交价:HKD462.00万---成交日期:2018年1月31日
明官窑素烧文官像价格怎么去估价
醴陵有两大支柱产业，分别是醴陵瓷和花炮。醴陵是花炮之都，而且在很长时间内都是花炮行业老大哥，只是近十几年才被浏阳超过而变成业界第二。而醴陵瓷，自从建国以后，就一直是仅次于景德镇的“第二瓷都”——一个小小的县城，就有两门产业名列全国第二，但这两行业，一般人都只知其一，不知其二。
明官窑素烧文官像价值，弘治三年十一月"甲寅，内阁大学士刘吉等言：……近来工役繁兴与军民困苦，如沙河桥自成化十四年被水冲坏……又如江西磁器，内府所收计亦足用，今又无故差内官烧造、未免扰人……乞将沙河桥南海子做工军士尽放回营休息，烧造磁器内官停止不差……上曰：灾变叠见，朕深忧惧，思图消复惟在恤民，今卿言天寒军士久劳，工役及烧造内官骚扰地方，诚宜停止，江西烧造磁器，内官不必差。"这段史料详细说明弘治弘治三年仃差内官烧造瓷器是大臣上谕，向朝廷陈述原委，孝宗才决定停止不差的。其原因十分清楚，这些内官太监，在地方上无恶不作，大臣对此甚为不满，所谓"扰人"仅仅是一种婉转的措辞：而所述"内府所收计亦足用"之语正说明内宫瓷器的贮存数已是十分巨大，不必再烧。显然，这些瓷器绝大多数是成化时期烧造的，因为孝宗执政三年，两度裁减、停遣烧造内官，景德镇御器厂的制作不会有什么大的进度，即使没有停烧，其数量也有限。因此，可以说，弘治早期几乎没有多少瓷器生产。
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