“积墨法”源于宋人，集大成者应为米芾、米友仁父子，二人以用水墨淋漓画法表现江南烟雨迷蒙的景色的“米氏云山”而。在中国传统山水画领域中，它是文人山水画的重要流派之一。其主要特点是用湿笔没骨水墨写意的画法，来表现江南烟云变幻的景色。龚贤用墨主要的特点就是重皴染，不求勾抹。在他的山水画中，多是在皴笔中加入染的要素，先是落墨较浓，而后用淡墨反复皴之，使遍较浓的墨淡化，接着又层层积墨染之。对于墨的运用，龚贤是求润而不求湿的，而他对“润”的表现，正是突出了江南山水的独特美感，他对于“润”并非盲目地追求，他说：“皴法先干后湿，故外润而有骨，若先湿后干，则死墨矣”。简言之，龚贤山水画在于求润不求湿，既是对湿度的适度，关键在于皴染之时能见笔，润而有骨，皴擦有度，这就造就了龚贤山水“清”、“静”的本色，虽然画面层层积染，墨色饱满，却没有雍腻之感。
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前不久，在纽约看了两个明末清初绘画展，一是大都会美术博物馆的《黄山梦》，展期从2003年9月至2004年2月，另是华美协进社的《故山青》，展期从2003年9月至12月。《纽约时报》在9月19日发表了一篇有分量的专栏艺术评论，说这两个画展相互联系，因为二者的展品主要是十七世纪南京地区画家的作品，都以山水为主题，样式也多是文人画。而且，这两个画展都将金陵画派的首席大师龚贤放在显赫位置。大都会用了整整一个展厅来展出龚贤那些尺幅各异的作品，华美协进社则将龚贤的大幅长卷置于展厅正中，墙上还配以龚贤的立幅巨制。
龚贤字画图片大全，该专场近现代书画部分，潘天寿指墨巨作《西子湖中所见》以超出估价近4倍的4025万元成交。潘天寿大作素来难寻，向为市场珍视。此幅尺幅硕大，充分体现出潘天寿对画面结构的掌控力和指墨的独特魅力。此幅潘老题赠赖少其，赖老1973年又题赠郝明，传承有序，为市场近年难得一见的潘天寿巨制。今春大观夜场近现代部分推出的“老舍胡絜青藏画”专场取得了巨大的成功。当代中国山水画创作已经取得了重要的发展，但激动人心的作品不多。现在出现了两种值得注意的倾向：一种是遵循北宋的路子，比较强调外在形制和笔墨技巧，但文化精神内涵和个体体验不足；一种是希望沿着元代的方向，追求笔墨情趣，但因为个人修养不足，导致所谓的逸笔草草其实只是潦草，缺少真正的韵味。
近几年龚贤字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：龚贤溪山渔樵手卷
估价35.00到45.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：龚贤山居图镜心
估价100.00到220.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2015年12月7日
藏品名称：龚贤溪山欲雨图立轴
估价50.00到60.00万---成交价:RMB84.00万---成交日期:2007年12月19日
藏品名称：龚贤行书桃花源记条屏
估价800.00到1600.00万---成交价:RMB1207.50万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：龚贤四时山水合册册页（十二开）
估价38.00到45.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2006年4月20日
藏品名称：龚贤柳林茅屋图立轴
估价120.00到300.00万---成交价:RMB116.60万---成交日期:2006年1月11日
藏品名称：龚贤寒山落暮立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：龚贤华山云净立轴
估价60.00到90.00万---成交价:RMB66.00万---成交日期:2004年6月26日
藏品名称：黄宾虹拟龚贤笔意立轴
估价180.00到220.00万---成交价:RMB316.25万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：龚贤1686年作深山读书楼立轴
估价160.00到220.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2012年6月4日
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这种寓主观于客观之中的共存方式，可以追溯到唐代诗人王昌龄的“三境”说。王昌龄在《诗格》中写到：诗有三境，一曰物境，得其形似，二曰情境，深得其情，三曰意境，张之于意，思之于心，得其真髓。不过，王昌龄将三境分开，其物境专指客观物象，情境和意境又专指主观心象，而后来人们所说的“境”，却指三境贯通、寓心于景的人格风景。正因此，到了二十世纪初，王国维才有“写境”和“造境”之辩，有“常人之境”和“诗人之境”的划分。在王国维看来，“写境”只是单纯描摹双眼所见的客观风景，“造境”则是诗人通过眼与心而在笔端创造出主观的心象风景，所造之境便是“诗人之境”。他在《人间词话》里说：“境非独为景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界”。画家笔下所造的“境”，不仅将自己和风景相沟通，也将看画的人和风景相沟通，还将画家、风景和观画人三者相沟通。美国学者孙珠琴（CecileChu-chinSun）在谈到这个问题时指出，人格风景具有双重功能，它既表达诗人的情感，也唤起读者的情感。这双重功能的贯穿，就是美学和心理学所说的“审美通感”，靠了这种通感，“境”便得以终实现。
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