红山文化玉龙怎么定价有何标准

  • 发布时间:2018-11-03 07:42:14,加入时间:2018年05月04日(距今2232天)
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  在红山文化分布区内,玉猪龙被普遍发现,且完全是标准规范模式,玉质好、做工精。截至目前,已发现有大大小小20多件。通常背部都有一两个穿孔,似可作为饰物系绳佩挂。考古发掘告诉我们,玉猪龙多出土发现于墓主人胸前,象征着墓主人的某种权力,应是一种通天神器,在先民祈天求雨、农业丰产、人丁兴旺的祭祀活动中,玉猪龙可能被作为一种通灵的神物,执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能,是持有者身份和地位的象征。

  自古流传着一句话黄金有价玉无价。和氏璧的传说千百年来深入人心。色泽温润、质地坚硬的玉石自古以来就受到国人的推崇,玉的性质被与谦谦君子的品德相联系。而我国的玉雕自史前时期的新石器时代开始,至今已经历了7000多年的历史。

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  红山玉龙的发现,不仅让中国人找到了龙的源头,也充分印证了中国玉文化的源远流长。红山文化玉龙曾有“中华龙”的称誉,虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹,但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居,龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教,总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看,怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。

  红山文化玉龙拍卖,2001年至2003年,中国科学院考古研究所对敖汉旗兴隆洼遗址进行了发掘,在一座居室墓中,出土了两对玉玦,其中一件出自填土内,另一件嵌入墓主人右眼眶内,此类用玉习俗在中国史前时期尚属首例。刘国祥认为,兴隆洼玉器是中国迄今所知年代早的玉器,也由此将我国琢磨和使用玉器的历史推至距今8000年左右的新石器时期。兴隆洼文化的玉玦,也是世界范围内古老的玉耳饰。

近几年红山文化玉龙同类藏品拍卖记录:

藏品名称:红山文化玉猪龙

估价1666.44到1851.60万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2018年5月17日

藏品名称:新石器时代红山文化大黄玉蝉

估价10.00到13.00万---成交价:HKD74.40万---成交日期:2016年11月28日

藏品名称:红山文化后期玉猪龙

估价220.00到220.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年1月31日

藏品名称:红山文化C型玉龙勾

估价300.00到300.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:红山文化玉龙(附证书)

估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB2160.00万---成交日期:2015年8月29日

藏品名称:红山文化玉摆件

估价380.00到380.00万---成交价:RMB495.00万---成交日期:2015年12月22日

藏品名称:汉代红山文化绿松石太阳神

估价53.27到53.27万---成交价:USD84.12万---成交日期:2017年12月31日

藏品名称:红山文化晚期约公元前年玉兽...

估价20.00到30.00万---成交价:HKD187.50万---成交日期:2017年11月29日

藏品名称:新石器时代晚期红山文化人物(一对)

估价39.57到39.57万---成交价:USD53.22万---成交日期:2017年12月31日

藏品名称:红山文化玉人捉龙像

估价300.00到300.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2009年12月6日

怎么剖析红山文化玉龙收购价值

  其实,远在新石器时代,辽河流域就已经有了自己的龙形象。早在8000年前的查海—兴隆洼文化遗址当中,就曾出土过与玉猪龙形体相似的玉玦,玉玦呈环状,一侧有一道窄缺口,看似龙的躯体,据专家考证应是龙的雏形。而红山“玉猪龙”或是同一文化共同体的徽铭标志,有可能是红山文化时期先民们的族徽。这种抽象化神灵的出现是原始农业发达的标志,也是宗教生活的需要。当中国古代文明开始向蒙昧时代告别时,龙的形象便应运而生。

  红山文化玉龙图片,红山文化玉器的造型种类相对简单,不管造型出于何种意义,主要有两种表现形式:仿生形器。仿生形造型主要有龙形玦、兽形玦、鸟、鹰、鸮、龟、鱼、蝉等。这类器型多侧重于对动物形象的简单塑造,仅依靠很简单的刀法和研磨处理就能将动物形象塑造得栩栩如生。虽然所使用的研磨方法和刀法极其简约而概括,但作品的神态却真正达到了传神的境地,这种特有的雕琢方法多体现在这种仿生形器之上。几何形器。几何形器主要有马蹄形器、方形器、钩形器、云形器以及方形、圆形片状的玉璧。这类玉器的主要特点是一般外观形象多不明显。所以,对于红山文化的玉器,***好不用具象的思维解读,因为这里面有太多的形状疑问尚未解惑。但是,这并不是意味着红山玉器的造型完全没有规律可循。红山文化时期的玉造型看似简单,实际上其对称结构的设计、联圆中心的确定等,无不带有着非常典型的时代特征。读者如果有机会能零距离观察红山文化真品,而且注意这些光素的平面处理,自然就能感觉到现代的仿品由于加工工艺太进步而严重地破坏和束缚了对真品创意思维的复制。

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