在我国渊远流长的钱币文化长河里，以“3”为单元作面值的钱币，早在我国汉武帝建元元年就曾铸有“三铢”，建元五年又刊行过“三分”钱(即：“半两”)。北魏至北齐时期还流通过一种阴文圆孔的“三朱”圜钱。只管，有的钱文并没有详细铸明，可是，在现实交易中却能约定俗成的以“3”为面值而在市面上等价行用并流通，这在南北两宋时期体现得较为突出，其中，尤以铁钱为。
影响古钱币价值的主要因素是其自己的存世量，“物以稀为贵”这条珍藏界通用的规则同样适用于古钱币板块。历史上有些朝代较量强盛，数十年甚至几百年刊行单一品种的钱币，故这类古钱的数目就十分重大，有些夭折王朝刚试铸了一些样币即被改朝换代，这类古钱的数目自然就很少。这一点直接影响到了古钱币的珍藏投资价值。
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钱币珍藏不是越老越值钱吗？“用年月来判断钱币价值，是一种误区。”北京荣保拍卖有限公司总经理刘尚勇在电话中告诉记者，判断钱币珍藏价值的崎岖，需要重点思量存世量。
大义通宝宋朝钱币真虚分辨，大义通宝价值 大多铸工优异，文字优美。由于铸造时间短，流通规模小，刊行数目有限，撒播至今的上述钱币已经十分希罕，因而显得尤其珍贵。 精天启，赖大义”是钱币珍藏中的一句俗语，是对元朝末年农民起义军首领徐寿辉铸造的“天古玩宝”铜钱和陈友谅铸造的“大义通宝”铜钱的点评和归纳综合。
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陈友谅于古玩二十年，杀主徐寿辉后，自主为帝，改国号为汉，改年号为大义。陈友谅铸“大义通宝”铜钱，直读真书，有小平、折二、折三3种。 由于徐寿辉所铸的“天古玩宝”铜质优异、工艺精湛、钱文细腻、存世珍罕，为钱币珍藏家所青睐，许多人终身追求也无缘得一，故后人把徐“天启”称之为“精天启”。而陈友谅的“大义通宝”整体水平不及同时期韩林儿的“龙凤通宝”、朱元璋的“大中通宝”、张士诚的“天佑通宝”，且陈友谅为奸恶残暴之徒，人品道义低劣，也就落了个“赖大义”之称。
大义通宝宋朝钱币交易价格，姜彩芳体现，在影响宋代钱币价格的因素中，有个有趣的环节：宋代天子对书法的偏幸。遭受靖康之耻的宋徽宗、害死岳飞的宋高宗、南宋惟一有作为的宋孝宗，以及免职辛弃疾的宋光宗等，其书法各个令人赞叹。爱书法的天子，除了喜欢留情于文字之外，也会将文字放到钱币的文字设计上。由此发生的一个直接转变，就是宋代的钱币种类比其他朝代要多。据她所知，宋代钱币有上万种，在乌鲁木齐的珍藏品市场，少说也有数百种。虽然宋代钱币普遍不太值钱，可业内也有声音以为，这一征象只是暂时的。
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