“知行之体原来如是”，即知与行原来就是一个整体。王守仁强调，知行合一“又不是某凿空杜撰”“知行之体原来如是，非以己意抑扬其间，姑为是说以苟一时之效者也”。在他看来，将知行作为一个整体并不是为了到达一时目的而恣意瞎说的，而是知行原来就是一个整体，“知而不行，只是未知”“知行怎样分得开？”他举例说，“如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可称他知孝知弟”，一小我私人只有已经孝顺怙恃、敬爱兄长，才称得上真正知道孝与弟的寄义。也就是说，知必须通过行才气知，行必须通过知才气行。知而不行，着实不算真正知。王守仁还把“知行本体”与“心之本体”联系起来：“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此即是知己不假外求。”既然“知行本体”就是“心之本体”，那也就是“自然会知”“不假外求”的知己。也就是说，“知”是“知己”的自我体认，“行”是“知己”的落实。
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王守仁书法成交价格记录
王阳明的草书笔意清新，瘦劲坚挺，随意为之而无飘浮之嫌。特殊在龙场贬谪时代所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，转变万端，是神韵萧洒、威风凛凛豪爽的佳作。王阳明草书《若耶溪送友诗稿》明中后期文学家、字画家徐渭赞美王阳明书法说:"昔人论右军(王羲之)以书掩其人，新建先生(王阳明)乃否则，以人掩其书。观其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也，使其人少亚于书，则书已传矣。"书法家朱长春评价其书艺时说:"公书法度，不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然重表，如宿世仙人生具灵气，故其韵高冥合，非假学也"。明末清初文学家归庄赞誉说:"阳明先生一代儒宗，而亦工于书法云云，岂非艺即道耶?余学道不成而谬以能书名，既耻为一艺之士，其敢不勉。"
近几年王守仁书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：王守仁复罗整庵太宰书手卷
估价60.00到80.00万---成交价:RMB66.00万---成交日期:2001年11月4日
藏品名称：唐寅王守仁山静日长图书法册页（十二开）
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藏品名称：王守仁家书手卷
估价30.00到50.00万---成交价:USD192.50万---成交日期:2013年3月21日
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藏品名称：王守仁（款）信札卷
估价8.00到12.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年6月21日
藏品名称：王守仁海瑞杨慎信札册
估价8000到15000元---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
藏品名称：王守仁复罗整庵太宰书手卷
估价600.00到680.00万---成交价:RMB3047.50万---成交日期:2016年6月7日
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估价100.00到150.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月27日
藏品名称：王守仁复罗整庵太宰书手卷
估价600.00到680.00万---成交价:RMB3047.50万---成交日期:2016年6月7日
王守仁书法鉴定真假哪里好
王阳明幼承庭训，书法自开蒙之际便从楷书打下了扎实的基底。早年曾受过虞世南、颜真卿的影响，同时又罗致了欧阳询、柳公权峭拔劲利的风骨。行笔深著稳健，结体正经清劲。传世如《时雨堂记》、《纪功碑》等正书作品，显得风神高华，蔚然庄重，深具各人风范。王阳明在30岁前后，对于艺文、释道一度喜欢。现在还能浏览到他创作的山水立轴，其闲情逸趣跃然纸上；书风又差异水平受到李东阳等人的影响，意态安祥，整体威风凛凛威风凛凛工稳劲健，已初露其个性风貌。特殊在贬谪龙场其间，对人生感受的彻悟，以狷介超脱的人生态度，在书法上体现得淋漓尽致。其草书如《何陋轩记》、《象祠记》等，行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，转变万端，能另辟蹊径，挥洒入迷韵萧洒、威风凛凛豪爽的佳作，具有显着的创新精神。
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