中国古代铜器是精美绝伦光辉灿烂的艺术珍品,是华夏祖先创造的特征,它造型典雅别致,种类繁多。其中鼎类是古代铸器的大宗,它风格独特,纹饰华丽,铸制精美闻名天下。鼎类亦是古代金属铸器中使用时间长,造型变化大,所兼功能多的一种容器。中国的鼎文化起源可以追溯到原始社会新石器时代,早在7000多年前就出现了陶制的鼎。许慎在《说文解字》里说:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”鼎初是人们用来烹煮和盛贮肉类的食器,亦是人们日常生活中常见的食器。夏商周时,鼎成为祭祀天地和祖先的神器,被用来“别上下,明贵贱”,成为标明身份等级的重要礼器。
在商周青铜器中,龙纹饰一般是作为陪衬纹饰被铸造在器口沿下的纹饰带中,而下面的主题纹饰一般会是虎、牛、羊、凤之类。西周中期以后至唐代,是中国龙大发展、大变异的时期。青铜器纹饰中的夔纹、蟠纹、螭纹、虺纹等,都被认为是龙的变异。在战国晚期到西汉早期的三龙镜、四龙镜纹饰中,可以看到肢体完整的龙形象。传说中的“龙生九子”,应是在这一漫长的历史时期内逐渐形成的龙文化。所谓龙生九子有多种说法,这里只列举其中的一种,即:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。他们各有各的本领及喜好,人们就根据他们各自的喜好,安置在不同的位置。如赑屃的特长是负重,人们就常在赑屃的身上压个重物。我们常见到一个龟背上驼着一个石碑,其龟就是赑屃,是龙九子中的一个。又如蒲牢喜欢住在海边,见到鲸鱼就会大叫,人们就将蒲牢铸在大钟的顶部,把撞钟的木棍雕成鲸鱼的形状,用其撞钟以求钟声大而响。
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1987年,在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址中,发现了约6400年前由蚌壳在地面摆放组合成的龙的形象,这在当时曾被考古界誉为中华龙。随着田野考古的深入,继红山文化发现玉雕龙后,又在超过距今8000年的兴隆洼文化查海遗址中发现了一条由红褐色石块摆放的龙,长约19.7米。很难说,还会有更早的龙形象会被陆续发现。如果说,仰韶文化、红山文化及兴隆洼文化中龙的形象是中国龙的雏形,那么商周青铜器上龙的形象就显得较为成熟。本文主要探讨从商代到唐代青铜器上龙的纹饰在中国社会发展的大概状况。 在夏文化晚期的青铜器表面,纹饰的制作技术相对原始,除看到一些简单的几何纹饰外,未看到龙纹饰的痕迹,这可能是想象力受到形象思维所限,也可能是艺术造形水平没有到位,到商早期,龙的形象才被铸造到青铜器表面。相比之下,商以前龙纹饰的形象较为抽象,而青铜器表面龙纹饰的形象就相对具象了。在郑州二里岗及湖北盘龙城出土的众多青铜器,表面多有龙纹饰出现。
近几年龙纹青铜鼎同类藏品拍卖记录:
藏品名称:青铜螭龙纹壶
估价355.00到355.00万---成交价:HKD660.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称:商晚期兽面纹天黾己方鼎
估价750.00到850.00万---成交价:HKD1652.00万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称:青铜酒器
估价218.14到218.14万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2017年7月18日
藏品名称:商晚期兽面纹瓿
估价咨询价---成交价:HKD3220.00万---成交日期:2008年4月12日
藏品名称:商饕餮纹青铜簋
估价300.00到500.00万---成交价:HKD460.00万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称:战国错金银龙纹盖鼎
估价300.00到500.00万---成交价:HKD690.00万---成交日期:2014年4月9日
藏品名称:商康丁方彝
估价350.00到560.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2015年12月7日
藏品名称:西周中期寿?尊
估价950.00到1200.00万---成交价:HKD3865.00万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称:青铜爵杯(一对)
估价600.00到600.00万---成交价:HKD620.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称:商晚期青铜兽面纹羊首尊
估价500.00到800.00万---成交价:HKD2227.00万---成交日期:2013年5月29日
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龙是中华民族发祥和文化开端的象征,炎黄子孙崇拜的图腾;龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神,正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。所以,中国人多喜爱龙,以至出现叶公的典故。虽然龙是一个并不存在的艺术形象,但中国先民往往将一些解释不了的事情归功于龙的神威。屈原在《天问》中说大禹治水时,有一条龙用尾巴在前面扫出一条通道,给大禹指引疏导水患的方向。在中国文化中,龙文化的延伸由“观念”——龙的传人、龙的崇拜到龙的服装、装饰器皿和用具,到传统建筑上的辟邪物等,可以说文化涉及到哪里,龙文化就延伸到哪里。
龙纹青铜鼎出售,比较醒目的是夔龙纹家族里又增添了一种多齿角的夔龙纹和一种夔蜗龙纹(图6、图7);花冠龙纹的身躯改用宽线条勾勒构成粗体,并创作出两种形式,一种是分尾的,一种是体躯呈S形的,龙尾后面还常带有三角形的连缀(图8、图9)。到了西周中期,周人的统治稳定下来,社会文化也得到相当程度的发展,他们不再满足于只是继承商人的社会文化传统。青铜器龙纹变革为显著的就是夔龙纹了,这种具神秘感和威严性的纹饰在这一时期内忽然间仿佛消失了一般。或许是周人更加看重青铜器的权力等级象征意义,而不是其沟通天地人神的“神性”,他们开始追求青铜器龙纹的艺术审美。
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