真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似子女的圭。古文献纪录,玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水乐成的大禹犒赏玉圭,古文献纪录贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭,可见玉圭在昭示礼仪制度、维护品级秩序方面有着不行替换的功效。
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香港苏富比2010年秋季拍卖“主要私人清宫御制工艺珍藏”专场拍卖会,清乾隆御宝“信天主人”交龙钮白玉玺以1亿2162万港元成交,刷新御制玉玺及白玉天下拍卖纪录。 此方清乾隆御宝“信天主人”交龙钮白玉玺由一整块硕明确软玉雕成,此玉玺质地温润,印钮镌刻十分细腻,且体量硕大,印面到达12.9平方厘米,是乾隆帝所有“信天主人”宝玺中大的一方。
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在12月6日晚的古玩文化艺术品交易2011秋季拍卖会古董珍玩夜场上,一方清乾隆六十年(1795年)白玉御题诗“太上天子”圆玺以1.61亿元人民币成交,刷新了御制玉玺和白玉拍卖天下纪录。
白玉雕螭虎纹玉圭多少钱,此玉圭与玉琮做工简朴,差异于佩饰玉器。商周至春秋战国时期,佩饰玉追求玉质温润,造型巧妙,纹饰华美及武艺高明的审美效果。而玉礼器则追求“以少为贵”、“以素为贵”、“以质为美”,《礼记·礼器》载:“有以文为贵者,有以素为贵者,至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹反面,……此以素为贵也。”
周代玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一样寻常长15至20厘米。战国时期出土的圭数目较多,其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧,现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会一样寻常生涯中消逝,只有王公贵族为了显示其职位,才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。
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