流传至今标准的鉴别方法如下:明炉用铜极少所制作的铜炉以型好为主，款为刀刻款。清炉主要厚重霸气，款多为铸款。一句话说明炉重韵，清炉霸气。此宣德炉均为实物拍摄，整体高:19.2cm，为龙先生持有的祖传之物，藏家表示是圆明园被烧之后，祖上买回的，此说真伪不管，此物真的很漂亮，所谓物以稀为贵啊！大明宣德炉是不可再生之物，收藏一件少一件，像大明宣德炉这种存世量极为稀少铜种，如今大多情况下是或所占有，而且也只有在高端上偶尔能见到它的身影，如果有缘相见，也算是收藏者与宣德炉百年一见的一种奇缘了。
现代设计讲究纯粹的线条比例和曲线美等元素,这些都能在宣德炉身上有所体现。”陈维骏称,“宣德炉的珍贵之处在于其本身的稀缺性、原料的宝贵,以及当时社会统治阶级所赋予其的祭祀功能——这样一种举国之力而成的礼器,从整体的过渡变化到后期设计出的不同造型都是极其难得的。”
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目前宣德炉的收藏方向是，从低端到中端，再到高端市场行情。一般是以低端市场为入口，阶梯上升。藏家的队伍不断扩大，存在着大量精品宣德炉出手情况。而从拍卖市场结果分析，近些年来，宣德炉的成交价格从几十万到几百万，2009年全国宣德炉的成交价已经突破了2亿元人民币。
四字篆体宣德炉价格及图片，押经炉初为佛教燃香诵经之用器，历朝传承，多受文人宝爱。押经炉之美，重在双耳的力度及精神，方耳大气，圆耳雅致。此炉平口微侈，缓束颈，鼓腹丰腴下垂，底微弧近平，承三乳足，势直立。器身两侧置圆鋬耳，柔美不失庄重，上肥下瘦。耳环上端有一角上翘，显俏皮。器身现鳝鱼黄雪花金皮色，朗润光亮，完整统一。炉底开长方框，异常规矩，内铸“宣德年制”长脚篆书款，字体起线高，笔划细窄，乃与炉身一体失蜡法铸就，地平字峻，铸后精修，整饬凝练，官气十足。
市场近几年四字篆体宣德炉拍卖成交记录：
清白玉香炉----成交价:RMB83.95万----成交日期:2014年7月6日
明铜狮耳香炉----成交价:RMB336.00万----成交日期:2011年5月29日
清翡翠三羊开泰香炉----成交价:RMB184.00万----成交日期:2014年7月6日
清早期铜洒金蚰耳香炉----成交价:RMB115.00万----成交日期:2011年6月8日
清鎏金镂空雕龙三足香炉----成交价:HKD156.20万----成交日期:2018年1月21日
清乾隆白玉雕兽面纹活环香炉----成交价:RMB84.00万----成交日期:2008年6月26日
清乾隆白地轧道矾红龙纹香炉----成交价:RMB86.25万----成交日期:2013年12月17日
清乾隆铜鎏金錾花嵌玉松石珊瑚三足大香炉----成交价:RMB280.00万----成交日期:2010年12月4日
绳纹耳三足铜香炉----成交价:RMB104.50万----成交日期:2018年5月20日
清鎏金镂空雕龙三足香炉----成交价:HKD156.20万----成交日期:2018年1月21日
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这种方法，今天有人称为“鎏金”，但古代叫“金错”。因为古代图画纹饰也叫“错”。《史记·赵世家》：“翦发纹身，错臂左衽”。原注：“谓以丹青错画其臂也”。古代画彩也叫“错彩”，钟嵘《诗品》卷中：“汤惠休曰：谢（谢灵运）诗如芙蓉出水，颜（颜延之）如错彩镂金”。错彩和镂金是两码事：如前面所说种镶嵌法，也就是史树青所谓的"镂金"法；而这里所说的第二种方法，即“金涂”法，就是“错彩”。如果把全器都涂上金，而没有“错彩”，没有任何花纹图案，是素面，就不能叫“金错”。
四字篆体宣德炉展览，在明代太子太保兼礼部尚书吕震所著的《宣炉彝器图谱》关于宣德炉的用料记录中，出现了三种材质的铜，其出现次数多的是“风磨铜”。另外“洋铜”“精铜”两种材质的铜在炉谱(二十卷谱)中写得也十分清楚。根据中国冶铜行业发展阶段来看，当时只有青铜和红铜(纯铜)两种。考古发现证实，明代嘉靖年间才开始大批冶炼黄铜(制造铜钱)。黄铜之所以在中原地区出现较晚，是因为形成黄铜合金需要锌，而锌是很难单独提炼的。此前中国历史上在平原地区也偶尔出现过黄铜制品，但那是得益于铜锌共生矿，而非有意识地对锌的单独提炼。“风磨铜”其实就是一种黄铜，是一种黄澄澄的铜锌合金。毫无疑问，正是这一特点才使宣德皇帝龙心大悦。
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